|
도달할 수 있는 표준적 인물
- 공자의 교육목적: 군자의 육성
- 중략 - 제1장 공자 - 『논어』
제2장 지눌 - 『수심결』
제3장 이황 - 『성학십도』
제4장 이이 - 『격몽요결』
제5장 플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 -
|
|
|
도달할 수 있는 표준적 인물
- 공자의 교육목적: 군자의 육성
- 중략 - 제1장 공자 - 『논어』
제2장 지눌 - 『수심결』
제3장 이황 - 『성학십도』
제4장 이이 - 『격몽요결』
제5장 플라톤 - 『국가론』, 『변론』, 『메논』
제6장 루소 -
|
|
|
유롭게 선택하여 주요 내용을 A4지 0.5쪽에 기술하고 이에 대해 자신의 견해를 역시 A4지 0.5쪽에 기술하시오.
2. 3강 ‘도덕인가, 욕망인가?’를 정독한 후, 유가와 도가 중 한 가지를 자유롭게 선택하여 주요 내용을 A4지 1쪽에 기술하고 이에
|
|
|
개념이다. 왕후장상으로 태어나도 수양에 게으르면 소인으로 그치는 것이고 무지랭이 농사꾼의 집에서 태어나도 당대에 몸과 마음을 잘 닦기만 하면 얼마든지 군자의 대열에 낄 수 있는 것이다. 유가는 이렇게 군자와 소인을 분류하고, 그 구
|
|
|
사상에서 바라본 생명의 가치>
기타 사상들의 자연관
1. 실학에서의 자연관 - 동양 스스로의 한계 반성 -
2. 동학에서의 자연관 -동양 자연관의 집합점
3. 묵가의 자연관
4. 음양오행가의 자연관 -자연에서 태어난 사상
|
|
|
도가사상, 명문당, 1998
이재권 / 도가철학의 현대적 해석, 문경출판사, 1995
역동미 지음, 남상호 옮김 / 원시 유가 도가 철학, 서광사, 1999
정연구 / 도가의 명사상과 언론
정진일 / 도가철학개론, 서광사, 1998
허항생·노승현 옮김 / 노자 철학과
|
|
|
개념을 발견할 수 있다. 작가의 인생 후반기에 있어서 도가사상의 경전이라고 할 수 있는 노자의 도덕경 道德經과 장자의 비유서(比喩書)인 남화경 南華經이 더 할 나위 없이 중요해졌다고 하는 것은 충분히 이해할만하다.
1932년에 발표된 소
|
|
|
, 1989)
-제임스 V. 맥글린, 쥴즈 J. 토너, 안명옥, 임기석 옮김, 현대윤리사상 (서울: 박영사, 1985)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) 공자의 유가윤리
1.공자의 생애 및 업적
2.인
3.정명사상
4.이상적인 인간
*참고문헌
|
|
|
; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경 윤리적 평가
7. 한국문화와 기독교 명심보감 Report
|
|
|
도덕규범이며, 인의의 도덕이 실현되려면 외적
인 행동을 규제하는 예가 필요하다.
* 예치(禮治) - 예를 통하여 인간의 욕구를 절제함으로써 국가사회의 안정을 도모한다.
Ⅲ. 요 약.
동양 윤리 사상에는 도가(道家), 불가(佛家), 유가(儒家)가
|
|
메뉴펼치기
