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성차별철폐조약이 세워지고, 여성이 투표권을 받은 시기는 약 100년 정도 밖에 지나지 않았다. 따라서 공자가 페미니즘을 배척했다고 바라보는 것보다, 당시 사회가 페미니즘을 배척하고 있다고 보는 편이 더 합당하다. 또한, 유교의 역사는
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가 있고, 그것을 현재 학교가 담당하고 있기 때문이다. 하지만 세계화와 신자유주의의 물결 속에서 그러한 획일적이고 가치 주입식 교육에 대한 도전은 상당히 거세다. 또한 그 가운데 논의되는 인권 문제 또한 무시할 수 없는 상황임에는 분
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가족의 문제해결을 위한 정책제언
우리나라의 경우 다문화가정에 대한 편견이 팽배해 있으나 이와 관련한 정책이 미비한 상황이므로 다문화가정 이해증진을 위한 교육이나 프로그램이 필요하다. 이를 위해서 결혼이주여성을 위한 도우미 서
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성은 부정적인 존재로 철저히 배제되는 남성 전유의 지식이 되어 역할구분·공간구분을 통해 남녀 간의 사회적 성차별을 정당화시켜 주었던 것이다 김진명, 가부장 담론과 여성억압, 아세아여성연구 35호, 숙명여대 아세아 여성문제연구소, 19
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가시켜준다.
탈냉전과 세계화, 그리고 민주주의의 확산은 국제정치에 대한 개념변화를 가져왔다. 자국의 인권상황이 완벽해야만 타국의 인권 탄압을 문제 삼을 수 있다는 생각은 인권의 보편성이란 특성 안에서는 더 이상 유효한 의미를 지
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가 하는 문제이다. 일련의 집단이기주의현상 등 인권의 인플레이션현상을 어떻게 바라볼 것인가 하는 점이다. 인권의 인플레이션현상은 시민사회 형성과 직접적인 관련이 없는 것은 사실이지만, 지금까지의 한국사회에서의 많은 직능단체가
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성이 강점을 나타내는 분야에서 최고의 자리에 올랐다는 점이다. \'당연히 남성이 해야 한다\'는 선입견을 시원스레 날려버린 좋은 예다.
이처럼 여성의 역할은 중요하다. 때문에 성을 가지고 차별을 해서는 안된다. 단순히 인권적인 문제뿐만
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성의 몫으로 여기고 있는데, 이것은 가부장적인 성차별에 의한 잘못된 유산이므로 남편도 마땅히 육아를 위한 시간을 투자해야 하겠다.
Ⅲ. 결론
여성의 출산에 대한 의미는 동서고금을 막론하고 종족의 번식을 위한 당연한 행위로 여겨졌다.
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성정치문화론 : 여성 대통령은 언제 나올까? / 안천 지음(가리사니)
(21세기는)여성정치시대 / 명승희(무궁화)
90년대 여성정치. v.1-2 / 손봉숙(다해)
한국민주주의와 여성정치 / 손봉숙 , 박의경 共著(풀빛)
한국여성인권운동사 / 한국영성의전화
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4.2.1 서비스와 예절의 교육
4.2.2 플라잉 맘(Flying Mom) 서비스
4.2.3 고객의 말씀(Voice of Custom: VOS) 시스템
4.2.4 자체 모니터링을 통한 서비스품질 개선
4.3 ‘예(禮)’를 바탕으로 한 대한항공의 고객만족경영의 가시적 성과
5. 결론
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