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제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
※참고문헌
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세계 종교로도 뻗어갈 수 있다. 천도교의 체계를 정립하고 옛 수운과 해월의 사상을 다시금 되새겨 오늘날의 천도교의 문제도 해결하여야 할 것이다. 해월이 말했던 것처럼 개벽은 어디 먼 데에 있는 것이 아니라 바로 지금 이 순간에 이루어
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개혁과 갈등의 시대』, 신구문화사.
이덕일. 2005.『조선 왕 독살사건』. 다산초당.
이재호. 1995.『조선정치제도 연구』, 일조각.
이종영. 2005.『정치와 반정치』, 새물결.
이현출. 2002. “사림정치기의 공론정치 전통과 현대적 함의”,『한국정
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유교 이념이 지배하는 조선 사회로 넘어오면서 여성들은 거의 노예와 같은 취급을 받으며 자유를 억압받았다. 그러나 천도교는 기본 이념인 인내천 사상을 기반으로 여성 운동을 활발하게 진행했고, 1894년의 폐정 개혁안에 과부의 개가를 허
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운동
2. 금융산업구조조정
1)금융구조조정 체제의 정비
2)금융구조조정 단행
3)공적자금투입
4)금융구조조정의 결과
Ⅳ. 향후 정책과제
1. 적절한 환율제도의 선택
2. 물가안정
3. 금융시스템강화 및 기업구조조정
4. 위
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대동아 공영권의 허망한 꿈
1) 일본은 중?일 전쟁을 시작한다
2) 일본은 이어 네덜란드 동인도령과 인도차이나를 침략한다
3) 1940년 초부터 대미관계는 급격히 나빠진다
4) 1941년 11월에 도조 히데키가 수상이 된다
5) 1942년 6월 달의 미드웨이
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유교의 인과 그리스도교의 사랑」,『석당논총』19권, 1993.
-최형묵, 「한국 종교의 배타성을 넘어서」,『시대와 민중신학』9권, 2009.
-배덕만, 「한국 개신교회와 근본주의」『한국종교연구』10권, 2008.
-박종구, 「한국가톨릭교회의 근본주의
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의의 개념
1) 구원 선물로서의 의
2) 법적 - 종말론적 개념으로서의 의
2. 의의 현재화
1) 의의 현재
2) 현재적 의의 법정 화법적 의미
3) 현재적 의의 종말론적 의미
4) 현재와 미래의 문제
3. 신의 의로서의 의
1) 율법 없이 신앙으로
2) 신의
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유교자본주의 비판, 2000
이요섭, 한국경제와 금융개혁, 2004
임준환, 외환위기의 발생 및 대응 전략, 1998
신상기, 한국의 금융위기의 원인과 대응, 1998 Ⅰ. 외환위기란
Ⅱ. 한국의 외환위기
1. 한국 외환위기의 배경
2. 한국 외환위기의
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유교의 \'인(仁)\'과 \'삼강오륜(三綱五倫)\'에 의해 이룩된 우리 고유의 전통과 기독교의 윤리사상에 의해 이룩된 인간을 존중하는 전통을 받아들여 현대 사회의 문제점을 조명해 본다면 현대의 여러 문제들을 해결할 실마리가 잡힐 것이라 생
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