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유교사상의핵심적인 실천 원리로 보고 있다.
참고문헌
김교빈 외, 『동양철학산책』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020.
금장태(2011). 율곡평전. 지식과 교양사, 서울.
박성희(2007). 퇴계유학과 상담. 학지사, 서울.
김명숙(2007). 율곡의 유기
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식회사, 1973)
孫仁銖. 「文獻上으로 본 弘益人間」. 敎育學硏究, 第11號, 韓國敎育學會, 1969.
白樂濬. 『韓國의 現實의 理想』. (서울:동아출판사, 1963) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 화랑도의 조직
Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경
1. 불교사상
2. 유교사상
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문화권에서는 갈등이 부정적으로 인식되어 온 것이 사실이다. 최근 가치관이 많이 서구화되었다고는 하지만 유교사상이 뿌리 깊은 우리 나라의 경우, 조직의 성과를 높이려면 갈등을 최소화해야 한다는 생각이 여전히 지배적이다. 그 결과
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사상인 풍류도(風流道)를 새롭게 이해하고 설명한 데에는 그의 민족적인 의식이라 할 수 있는 동인의식(東人意識)이 내재해 있었다고 할 수 있다. 최치원은 당나라에 유학을 했으면서도 외국 문화에 물들지 않고 우리의 사상이 갖는 가치를
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사상』18집 (1977, 가을): 473-498.
이종성. “기독교 세속화와 복음의 주체성.”『기독교사상』(1966. 3월): 10-19.
장남혁.『교회 속의 샤머니즘』서울: 집문당, 2002.
전광식. “한국교회의 세속화, 이대로는 안 된다.”『목회와 신학』 1993년 7월호.
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문화와 심리, 학지사, 2006.
이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.
변화순(연구기관단체인) 저, 성의식과 여성에 대한 폭력 연구, 한국여성개발원, 2000.
정성미, 지역의 다문화와 결혼이주여성의 삶, 민속원, 2016.
김현미, 우리는 모두
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식간의 관계를 되짚어 효라는 유교사상의 부활과 현대 삶에 걸맞는 윤리의식의 재정립이 필요하다. 또한,자식들 때문에 자신의 삶은 즐기지도 못하고 한평생 고생한 부모들이, 노인들이 이 잘못되어 가고 있는 삶은 국가가 적극 나서 정책적,
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식산업의 발전과정
I. 제1단계(~1950년대 : 식문화의 형성과정 및 음식업의 태동기)
1. 제1기(고조선~삼국시대 : 주부식 분리형의 식문화)
2. 제2기(통일신라~고려시대 : 숭불사상의 식문화)
3. 제3기(조선시대 : 유교사상의 식문화)
4. 제4기(
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사상
1. 자연신앙
2. 화랑도정신
3. 불교사상
4. 유교사상
5. 실학사상(實學思想)
Ⅴ. 체육활동(운동, 스포츠)의 문화
Ⅵ. 체육활동(운동, 스포츠)의 미학
1. 체육미학의 정의
2. 체육미학의 연구대상과 연구방법
1) 연구대상
2) 연구 방
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문화원 목차
1, 요약
2, 감상
참고문헌
1, 요약
맹자는 ‘전국시대에 태어나 그 시기에 제후들이 쟁탈하고 백성들이 고통을 겪는 원인이 인간이 사욕(私慾)을 방임하여 단지 사리(私利)만을 바라고 인의(仁義)를 잊은 데 있다
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