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이다. 또한 인지 발달 이론에서는 어린이의 사고방식이 성인과 다르며 각 발달 단계에 따라 독특하게 사고를 한다는 점을 강조한다. 이를 통해 영유아기 어린이를 위한 교육이 어린이의 발달 수준에 적합하게 실시되어야 함을 시사 받을 수
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수 있겠니?
너는 여기에서 무엇을 보았니?
어떤 일이 일어났니?
00을 보자(들어보자, 냄새 맡아보자.)
유아 앞에 확대경을 놓아준다.
-결과 예측을 격려하는 발문
어떻게 하면 00이 될까?
00은 이렇단다. 그 다음은 어떻게 될까?
네가 00을 한다면
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이와 움직임교육에 관한 연구, 한국여성체육학회지 제2권.
유상석(2001), 발달적으로 적절한 유아체육 프로그램과 교수전문성에 대한 소고, 한국유아체육학회지 제2권 제1호.
유진(1995), 유아동작교육의 개념과 동작수행의 내재적 과정, 한국유
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수용하는 자세가 필요하다고 본다.
게리 콜린스는 기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을 분별하는 원리로 6가지를 제안 한다: 1. 기본 전제는 무엇인가? (하나님, 우주, 인간, 인식론, 병리학, 죄책감); 2.
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수의 비정규직 여성노동자들은 이러한 제도적 지원으로부터 배제되기 쉽다. 따라서 여성노동집단 내의 다양한 차이를 고려하되, 특히 다수 여성노동자들이 속해있는 비정규직의 서비스 생산직 여성노동자의 삶을 지원할 수 있는 제도가 시
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이 할 수 있는 사법상의 권리행사는 참가인 스스로 할 수 없다고 봄이 옳다고 생각되어진다.
독립참가의 구조논의는 전통적인 2당사자 대립주의의 예외로 볼 것인가의 문제와 제79조에서 제67조를 준용하는 근거가 무엇인가의 문제의 문제에
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수문출판사.
----- (2007). 숲으로 떠나는 건강 여행. 서울 : 지성사.
윤승훈 (2007). 아이사랑 유치원의 숲 체험. 한국열린유아교육학회 2007 춘계학술대회 발표논문집. 157-169. 서울 : 한국열린유아교육학회.
이명환 (2009). 해외 숲유치원 교육의 국내
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이 필요한데 이것이야 말로 한국가정법률상담소의 상담자가 사용하는 직면의 동기가 아닐까 한다. 후속 연구자가 상담자들의 전문적 동기(본 연구에서는 과감히 직면기술을 사용할 수 있는 동기)는 어떻게 만들어지는지 연구한다면 훌륭한
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수기술: 효과적 의사소통을 위한 사례중심 접근법』, 나남.
A.가렛/M.맨골드·E.자키 개정/김연옥·최해경 역(1999), 『사회사업 면접의 이론과 사례』, 한울아카데미.
B.셰퍼·C.호레이시·G.호레이시/서울대 사회복지실천연구회 역(1998), 『사회복
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이들을 기만하고 있다는 것이었다. 그날 내가 '유능한 교사'로 인정받기 위해 모든 이에게 보여주고 싶어 했던 수업은 1년간 내가 우리 반 아이들과 함께 해온 수업이 아니었다. 나는 학생들이 수업 내내 즐거워할 수 있는 수업, 내가 설명하는
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