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교육과정의 이론과 실제』, 창지사
2. 명지전문대학 부속 명지유치원(2001), 『5세 주제접근 통합교육과정』, 양서원
3. 권영례서영숙(2002), 『교과교육론, 교과교육론 별책』, 한국방송통신대학교출판부
4. 홍순정이기숙(2001), 『유아교육과정』
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미술 학원에 보내는 것은 옳지 않다. 한 가정의 모든 아이는 세상에 하나밖에 없는 유일한 존재이다. 엄마의 판단으로 아이를 교육시키려 하지 말고, 아이가 많은 자극을 받고 스스로 경험해 볼 수 있도록 풍부한 주변 환경을 조성하여 주는
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미술 학원에 보내는 것은 옳지 않다. 한 가정의 모든 아이는 세상에 하나밖에 없는 유일한 존재이다. 엄마의 판단으로 아이를 교육시키려 하지 말고, 아이가 많은 자극을 받고 스스로 경험해 볼 수 있도록 풍부한 주변 환경을 조성하여 주는
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환경”, 나남출판, 2012
- 김해주, “기질과 공감능력이 유아발달에 미치는 영향”, 단국대, 2013
- 김미숙, “외동아와 형제아의 학업적 자기효능감과 학교적응 비교”, 이화여대, 2005
- 김혜경외, “가족복지론”, 공동체, 2006
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교육 패러다임이 일치도를 살펴야 하며, 비슷한 공감대를 가진 가족들과 교류를 통해 자신만의 잘못이 아님을 이해하고 받아들이는 과정이 필요하다. 더불어 실제로 부모가 참여할 수 있는 환경을 조성할 수 있도록 정부와 기업의 적극적인
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아동과 복지환경의 관계를 설명하고 아동의 복지환경을 개선하기 위한 아동복지정책의 사례를 들어 정책분석틀에 입각하여 논해 보았다. 전통적으로 영·유아 보호와 교육은 가족의 책임이었으나 사회가 분화되면서 가족의 기능이 사회에
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아들러/ H. 오글러, 설영환 역(1996) 아들러 심리학 해설, 선명사
L.A.젤리, D.J.지글러, 이훈구 역(2004) 성격심리학, 법문사 [방통대 유아교육과 1학년 인간행동과 사회환경 B형] 아들러 이론과 프로이드 이론의 이론적 공통점과 차이점에 대하
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아동교육기능의 약화를 보존하는 가정복지 정책이라 보았다. 그러나 이제는 아동들이 풍부한 집단 경험 속에서 심리적으로나 신체적으로 건강하게 기존 질서나 편견의 지배를 받지 않고 어떠한 조건이나 의무에 의해서가 아닌 영유아들이
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전통사회의 문화를 배경으로 하는 전통놀이를 시대적 변화에 따라 아동들의 생활 문화에 맞게 개선발전시키려는 노력이 부족하였다. 1. 전통놀이의 의미 및 종류
2. 전통놀이의 생성된 배경
3. 전통놀이의 교육적 가치
4. 유치원에서
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육환경에서는 유연성과 창의성을 바탕으로, 변화하는 사회적 요구에 발맞춘 혁신적인 접근이 필요하다. 유아 돌봄의 미래는 어린이 개인의 발달을 최우선으로 고려하며, 가족과 지역사회, 그리고 교육기관이 함께 협력하는 통합적인 패러다
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