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지음
* ‘중국 문화 입문’ 동양문고 - 윤순희
* ‘중국의 어제와 오늘’ 평민사 - 정차근, 김덕환 역주 Ⅰ. 문화형성의 요인
Ⅱ. 중국문화와 농업
Ⅲ. 동아문화와 세계
Ⅳ. 전통중국의 과학기술
Ⅴ. 중국문화 발전과 쇠퇴의 원인
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민족자결원칙을 분명히 천명 제 1 장 선 사 시대
제 2 장 서양문명의 발생
제 3 장 그리스의 고전문명
제 4 장 로마와 지중해세계
제 5 장 유럽 문화권의 형성
제 6 장 봉건사회의 전개
제 7 장 보편교회와 크리스트교 문화
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정치사상은 왕도정치에서 유토피아까지 다양한 층위를 가지며 고대에서 현대까지 역사를 이어오고 있다. 동서양을 막론하고 고대는 왕도정치의 시대였다.고대의 주류는 왕이 곧 신이라는 전제정치의 사회였으며, 동양에서는 예와 법 사이에
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동양의 지혜를, 세 번째 대선율인 야코부스 신부를 통해서는 역사 의식을, 네 번째 대선율인 테굴라리우스를 통해서는 카스탈리엔의 무상함을 배운다. 이 성부 저성부로 날아다니면서 대선율에 의해 주선율이 변형되는 푸가(遁走曲)처럼, 크
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서양세력은 처음에는 우려하면서도 종교적 이유로 태평천국운동에 옹호적인 입장이었으나, 이 운동이 중화주의적, 민족주의적 입장을 표명하자 태평천국 타도로 돌아서게 된다.
셋째, 태평천국의 제왕간의 내부분열로써, 세력확대 과정에
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? 길드
[주관식9] 영국의 토머스 모어가 이상적인 사회 모습을 그렸던 르네상스 시대의 작품은? 유토피아
[주관식10] 뾰족한 탑, 아치형 천장, 오색의 창문이 특색인 중세를 대표하는 건축 양식은? 고딕 양식 객관식1~23번
주관식1~10번
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유토피아로 등장하는 것이 아니라 아주 구체적인 현실대안으로 등장하고 있기 때문이다. 21세기를 앞두고 아나키즘적 사유의 틀은 여러 영역으로 확산되어 가고 있다. 아나키즘이란 용어를 빌리든 안 빌리든, 아나키즘의 존재 여부를 인식하
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질식시대(1912-1927)
4.중국해안지방의 발전(1912-1927)
5.유산된 혁명
6.무력항쟁(1937-1949)
7.소련 모델을 추구한 시기(1949-1957)
8.유토피아의 제국(1958-1976)
9.마오쩌둥주의의 해체(1976-2002)
10.21세기 벽두에 선 중국
11.중국은 어디로 갈 것인가?
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동양에서만 존두사상을 가지고 있는 것이 아니라 유럽도 마찬가지이다. 아무리 축구가 인기 스포츠라고 해도 발에 신는 축구화 모양의 전화기를 얼굴에 갖다대야 하는 그 굴욕감은 서양인들도 수용할 수 없을 정도라는 사실을 미리 알았다면
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서양사개론』, 서울, 삼영사, 1994
5. 차하순, 『르네상스의 사회와 사상』, 서울, 탐구당, 1975
6. W.K.퍼거슨 지음, 진원숙 옮김,『르네상스사론』, 서울, 집문당, 1991 머 릿 말
본 문
1. 유토피아의 개념
2. 유토피아의 특징
3. 유토피아
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