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유토피아적 발상이라는 논리에게, 그럼에도 68운동의 시위를 막으려고 투입된 군인의 총에 기꺼이 꽃을 꽂았으며 촛불시위를 저지하기 위해 쏘아대는 물대포를 향해 ‘온수’를 뿌려달라고 하였으며, 광장의 시위를 원천적으로 봉쇄하기 위
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동양에서는 사상이 역사시대 이후부터 근세에 이르기까지 거의 전 시대를 통하여 종교와 불리할 수 없는 결합된 상태로 가구에 영향을 미치고 있다. 따라서 가구의 형성과 발달에 있어서 종교와 사상의 영향은 동양과 서양 모두 예외 없이 종
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유토피아적 발상이라는 점이, 후자에 대해서는 핵무기 사용을 통한 평화가 정말 성경적인가하는 비판이 가능하다. 따라서 이에 대해 양자의 절충안으로서 주장되는 것이 핵 평화주의이다. 이는 정당전쟁론자들이 평화주의를 수용함으로써
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동양의 자연신앙적 전통을 대표하는 노자도 포함된다. 동양의 역사 전통, 민족사적 전통이 강조되는 것이다. 그리고 육성의 통합 원리로서는 동학에서 확인되는 유불선 삼교합일 사상과 주문·비결 등 민중신앙적 요소가 크게 강조되는 것이
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동양화에서 한자의 의미
그림-보는것vs 읽는 것
동양화는 전통적으로 그림을 \'읽는 것\'으로 인식해왔다
이것은 작품의 미적인 요소 보다는 내재된 작가의 의도, 내용 등의 정신 세계를 보다 중요한 것으로 파악한 것이다.
서양화가 인체의 미
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서양 불포함) - BC6000~BC3000 인도, 이집트, 중국
BC2500경 피라미드 내 <죽은 자의 책>
(2) 자선과 사회공헌
서구 자선의 기원 ‘기독교’, 사회공헌의 기원 ‘그리스ㆍ로마’
동양 ‘자비’로서 불교의 보시
(3) 상부상조
호혜성의 원리에 입
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서양과 동양의 색 관념에 특이한 점이 있다. 동, 서양 모두 색의 역사와 기원을 흑색과 흰색으로 보는데 일치성이 보인다. 하지만 색을 분류하고 색깔을 인식하는데 차이점이 있다. 즉 서양의 색 분류법은 객관적이고 과학적이다. 빛의 파장의
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개념을 내포하고 있다고 할 수 있다.
6. 참고자료
고복남, 1987, 한국의복의 유형과 양식, 서울:집문당
유승국, 1983, 동양철학연구, 서울: 근역서재
장희익, 최종덕, 2015, 이분법을 넘어서, 파주: 한길사
조요한, 2019, 한국미의 조명, 서울:설화당
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개념 및 어원에 대해 기술하시오
1) 매너의 개념
2) 매너의 어원
2. 현대사회에서 매너의 중요성에 대하여 기술하시오
3. 현대사회에서 세대간의 매너의 차이에 대해 살펴보고 대안에 대해 기술하시오
1) 현대사회에서 세대간의 매너의
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제1장 교육의 기초 개념지도
1.교육개념론
1.교육의 어원
(1)서양문화권(Education Pedagogy): 선천적 재능과 소질 계발 Output
(2)동양문화권(孝):인간본연의 바탕을 살려 인륜을 따르는 것
(3)한글: 가르치다,기르다:타고난 소질을 계발•육
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