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이상적인 주장을 하더라고 평범한 대중은 남들보다 잘 먹고 잘 사는 것이 최고의 목표일 뿐이다.
끝으로 한 가지 유의할 점은, 그렇다고 모든 주식회사는 사라지고 그 자리를 협동조합 등의 대안기업으로만 대체되어야 하는 것은 아니라는
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유도된 현상
★ 여러 정의들
① 일반론 : 사회 구성원 대부분이 정보를 생산, 가공, 처리, 유통, 이용함으로써 경제활동을 유지
⇒ 정보 생산, 경제활동 등에 대한 조작적 정의 부족
② 정보 사회의 핵심적 현상 : 정보의 상품 가치 증가, 정
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이상으로 제시.
\'부정의 변증법\'을 넘어선 변증법적 통합의 기획.
⇒ 그러나 헤겔주의적 맑스주의 본래의 해방적 유토피아와는 전혀 다른 곳을 향한 여정.
<참고문헌>
G. Lukacs, {역사와 계급의식}(박정호 조만영 역), 거름, 1986.
G. Lichthe
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유토피아를 꿈꾸지만, 영원히 건설할 수 없다는 것을 너무도 잘 알고 있다. 이상과 현실에는 명백히 괴리가 존재하는 까닭이다. 이는 현실적인 법 제정에 있어서 유토피아적 당위성만을 고집할 수 없는 이유이기도 하다. 성매매도 마찬가지이
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이상에서 살펴본바와 같이 러시아의 전제주의는 정치유형이라기 보다는 과거에서부터 내려오는 일종의 권위주의적인 특성이 강하다. 이는 과거의 습성을 청산하지 못한 러시아 정치가들의 야심에 의해 억압적인 실시로 야기된 당연한 결과
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이상의 목표가 그리스 공공체의 혼란 구제였다는 점, 여성에게도 철학적 소질을 찾을 수 있다고 주장한 점, 그리고 이데아의 세계를 추구한 유토피아적 사고가 근세의 사회주의에 큰 영향을 끼친 점등은 결코 무시할 수 없는 큰 업적이라 생
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이상 의미에 의해 전체화되지 않으며, 접속에 의해 그리고 일반적인 상호 작용에 의해 다시 연결된다.
cf. 보편적일수록 덜 획일적으로 덜 전체적이다(pp. 170-172)
컴퓨터와 전산망을 매개로, 매우 다양한 사람들이 서로 접촉할 수 있고, 세계를
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유토피아적인 말이다. 만약 이렇게만 된다면 정말 이상적인 사회일 것이다. 하지만 인간이란 동물의 특성상 이런 사회는 존재할 수 없을 것이다. 놀거나 아니면 정말 열심히 일하거나 모두 똑같은 보상을 받는 그런 사회에서는 발전이란 있을
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이상으로 정보기술을 바라보는 이론적 관점과 문제점을 살펴보았다. 정보기술이라 하면 유토피아적인 상상으로 무조건적인 경제적 이익을 가져다 줄 것이라는 막연한 기대감을 가지게 된다. 이에 이론적으로 분석하고 국가간 이익을 위해서
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분쟁하며 기어코 내부적으로 살인까지 했던 것이었다. 그들이 찾던 탈출구는 우리가 현실세계에서 찾는 유토피아 정도로 유추해 볼 수 있다.
그렇다면 우리가 바라는 이상세계는 먼데 있는 것이 아니지 않을까? 1. Intro
2. 큐브의 철학
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