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교재 33페이지).
아리스토텔레스는 인간은 이성을 가진 동물이라고 생각한다. 이성적 동물로서의 인간은 세계를 합리적으로 인식하는 존재이다. 아리스토텔레스에 따르면, 존재는 다양한 방식으로 표현되고, 그렇기 때문에 존재에 대한 진리
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학회, 『청소년의 성문제와 성보호』, <춘계학술대회 자료집> 2000 [ 목 차 ]
I. 서론:다문화주의와 성
Ⅱ. 청소년과 성인의 성의식 및 성문화 현황비교
Ⅱ.1. 청소년의 성의식 형성요인
Ⅱ.2. 청소년의 성의식과 성문화
II.2.1. 성과
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출판사, 2005
지현주 외 4명 : 생활과 매너(Life & Manners), 인간사랑, 2006
초등학교 정보 통신 윤리 교육의 실태 분석 및 개선 방안 : 충청북도지역을 중심으로 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 네티켓의 개념
Ⅲ. 네티켓의 원칙
Ⅳ. 네티켓의 종류
1. 전자우
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윤리의 입장에 기초해서 안락사를 법제화하는 것은 힘든 일이 될 것이다.
◁◀ 참 고 자 료 ▶▷
응용윤리학의 제문제/ 이대의 엮음/형설출판사/2001
인간과 생활윤리/인간과 윤리교재연구회 편/형설출판사/1998
현대인의 삶과 윤리/문성학 지
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학생들은 과연 무슨 예절과 교육을 알 수 있을까?
참고
박창호, 사이버공간의 사회학, 정림사, 2001
배정현, 네티켓의식 실태와 교육방안, 석사학위논문, 연세대 교육대학원, 2006
정보통신윤리위원회 (사)KIPS IT 인증원, 인터넷윤리, 이한출판사,
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윤리』/아산사회복지사업재단
설헌영외/2003/『지식 정보 사회와 윤리』/조선대학교 출판부
서이종/1999/지식·정보 사회학 : 이론과 실제/서울대학교 출판부
서이종/1998/정보화의 공공목표로서 보편적 서비스개념과 그 문제점: 정보복지개념
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교수, 기독교윤리
김세정(2004), 생명과학기술 시대, 양명학과 생명윤리, 인간연구 제6권
박재혁 외(1997), 생명공학 기술혁신 전략연구, 과학기술정책관리연구소(STEPI)
박은정(2000), 생명공학 시대의 법과 윤리, 이대출판부
제임스D. 왓슨(1997),
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Ⅵ. 나가는 말
참고문헌
표 차 례
[표 1] 영성의 개념과 형태 그리고 사례
[표 2] 영성의 개념에 대한 관점의 차이에 따른 초점의 변화
[표 3] 영성과 종교성을 기준으로 한 인간유형
[표 4] 영적으로 민감한 사회사업가의 윤리적특징
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전자가 세상을 바꾼다, 궁리출판, 2000
심웅섭 외 6명, 분자 생물학, 도서출판 월드사이언스, 1999
신전수·박상은, 유전자 치료, 생명의료 윤리, 한국문화회문서출판부, 2001
오진곤, 과학사총설, 전파과학사, 1996
최병규, 인간배아복제의 법적, 윤
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바르트의 인간학
1. 철학적 인간학: 인간의 본질은 없다
1) 고전적 인간관
2) 근대적 인간관
3) 현대적 인간관
2. 신자연, 역사신학의 인간이해: 인간현상은 그리스도를 지향한다
Ⅵ. 21세기에 부응하는 인간상
Ⅶ. 결론
참고문헌
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