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상시키는 데 다른 어떠한 교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에서 서당은 교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 조선시대의 교육사상가
1. 성리학의 교육 사상가
1) 개요
성리학은 우주의 근원과 인간의 심성문제를 형
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분석
1) ????중용구경연의????의 체재
(1) 저술 동기와 목적
(2) ????중용구경연의????의 체재와 편차
2) ????중용구경연의????의 내용
(1) 군주의 경세론
(2) 군주의 인정론
3. ????중용???? 주석에 대한 비교 고찰
1) 주자와
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유학의 정의
Ⅱ. 유학의 성질
Ⅲ. 유학의 고수
Ⅳ. 유학의 예악
1. 예기(禮記)
2. 시경(詩經)
3. 논어(論語)
4. 공자(孔子)
5. 순자(荀子)
Ⅴ. 유학의 동요
Ⅵ. 유학의 理(이)개념
Ⅶ. 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학
참고문헌
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성리학의 두 흐름
Ⅲ. 심과 성
1. 심의 자리
1) 사단칠정
2) 인심도심
2. 성(性)의 자리
1) 본연지성
2) 기질지성
3. 심의 구성
1) 성(性)
2) 정(情)
3) 의(意)
Ⅳ. 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이
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율곡 이이(栗谷 李珥)의 성리학 사상의 특성은 퇴계가 집필한 성학십도(聖學十圖)와 율곡이 집필한 성학집요(聖學輯要)를 중심으로 하고 관련 문헌자료들을 바탕으로 고찰하였다. 퇴계는 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)에서 사물과 인간의
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율곡이 왕명을 받아 택사와 양사를 목적으로 하는 내용으로 학령에 미비한 점을 보충하고 있다. 특히, 선비들로 하여금 몸가짐과 일해 나가는 법규를 16조로 설명하고 있음
Ⅶ. 조선시대교육의 교육철학자(교육사상가)
1. 성리학
1) 양촌 권근
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학
이상은 관리양성의 목적에 있다.
★ 신분에 관계없이 전액 국비로 교육 받을 것을 주장.
★ 교육제도 : 공거제를 주장하고, 과거제도를 폐지 역설
서울 : 방상 → 사학 → 중학↘ 태학 → 관리
지방 : 향상 → 읍학 → 영학
★ 교육사상 : 신
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학이나 사학
이상은 관리양성의 목적에 있다.
★ 신분에 관계없이 전액 국비로 교육 받을 것을 주장.
★ 교육제도 : 공거제를 주장하고, 과거제도를 폐지 역설
서울 : 방상 사학 중학 태학 관리
지방 : 향상 읍학 영학
★ 교육사상 : 신분제 타
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이이의 문묘 종사를 둘러싼 논란을 붕당간의 갈등으로만 이해하는 것은 17세기의 시대상을 제대로 이해하지 못한 처사라고 할 수 있다. 앞서도 밝혔듯이 문묘 종사를 둘러싼 갈등 속에는 정치적 의도 외에도 학통을 둘러싼 성리학적인 정통성
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학적 관점에서의 국가관과 국가혁신 1 (행정학과 2009310755 홍진휘)
- 김슬옹, 『세종대왕과 훈민정음학』, 지식산업사, 2010.
-『세종실록』.
- 최승순, 『율곡이이 사상과 철학의 이해』, 율곡학회, 2006.
- 전세영, 『율곡의 군주론』, 집문당, 2005.
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