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이 높은 수준의 갈등을 경험하는 영역이었다.
2/ 부모-자녀관계
한국 가족에서 부모-자녀관계의 중요성은 여전히 크며 이는 자녀에 대한 헌신적인 교육투자로 나타나고 있다. 기러기가족의 경우와 같이 자녀교육을 위해 부부생활의 포기도 불
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이렇게 동질적인 요인과 이질적인 요인을 고려하여 현실적으로 선택 가능한 위치에서 자신이 원하고 필요로 하는 상호보완적인, 상호만족할 수 있는 배우자를 선택하는 것이다.
-민법 807조에 의하면, 우리나라 가족법에 결혼에 대한 것이 나
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이민자의 생활만족도에 미치는 영향에 관한 연구\" (경희대학교 행정대학원 석사학위논문, 2012).
노미화, “비혼 여성의 가족경험에 관한 질적 연구” (상명대학교 석사학위논문, 2011).
박영희 외,「북한이탈주민 사회복지실천론」(서울: 나눔
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이라고 할 수 있다.
여류 문사인 ‘나’는 어린 시절에는 털실·양산으로 대변되는 그리고 결혼을 한 현재에는 금반지·금시계·금니 등으로 대변되는 ‘허영’, ‘위태한 꿈’에서 벗어나지 못하다가 원고료 이백 원으로 인한 부부 싸움을
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이성에 대해 새로운 흥미와 관심을 갖게 되여 이성교제를 하는 것은 인간의 자연스러운 모습이다. 우리의 전통적인 사회에서는 배우자의 선택이나 혼인이 부보에 의하여 가문에 따라 정해지는 중매혼이기 때문에 결혼 전에는 이성교제가 필
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결혼 생활을 하기 보다는 행복하고 즐길 수 있는 결혼생활을 할 수 있는 것이 중요하다고도 생각한다. 맞선을 보고 그 상대방을 제대로 알지 못하면서 결혼하는 것은 나로서는 이해할 수가 없다. 건전하고 이상적인 이성교제를 통해서 배우자
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이며 결혼과 양육에 대한 책임에 순응할 것이 기대되었다
(4) 전통적인 관점에서 폐경은 자연적인 현상이라는 사실이 무시되었고 결핍성 질환으로 취급되었다
(5) 폐경징후군들의 공통적인 문제에 비효과적이거나 심지어 해로울수 있는 치료
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이해와 대응책, 경제적 관념 확립에 대한 내용
ㆍ이성교제, 성교육, 배우자 선택, 가족관계, 성역할 태도
김경신(1996) 행정기관에서의 가족생활교육
ㆍ여성의식, 부모자녀관계 교육의 요구도가 가장 높음
ㆍ실천적, 구체적 방법과 쉬운 용어를
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이다.
9. 느낀점
이 책을 읽으면서 나의 신앙생활을 더욱 점검하게 되었다. 또한 나는 모태신앙이지만 몰랐던 부분도 많이 있어서 새로운 것을 알게 된 것도 많았다. 특히 확실한 결혼관이 없던 나에게 새로이 새겨졌고, 교회생활에 있어 예배
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결혼기피 현상을 타파할 수 있어야 된다고 생각한다. 우리나라 많은 사람들은 개인주의 성향이 강하게 나타나고 있을 뿐 아니라 결혼을 하지 않고 연애만 하고 싶다는 사람도 적지 않다. 아동복지가 사람들이 가지고 있는 잘못된 결혼관을 수
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