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네가 누구든 얼마나 외롭든’은 하나의 대서사보다는 90년대 운동권 학생이었던 ‘나’가 듣고 경험해서 기억된 이야기가 무수히 나온다. 그 이야기 속에는 시대를 살았던 다양한 개인의 삶의 모습이 드러난다. 일제 시대를 살았던 할아버지
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인문과학
- 척도의 신뢰성과 타당성, 사회복지, 사회과학
- 신뢰도와 타당도, 커뮤니케이션, 사회과학
- 사회조사방법론의 이해, 김응렬, 고려대학교출판부, 2001
- 커뮤니케이션 통계 방법, 류성진, 커뮤니케이션북스, 2013 목차
1. 서론
2.
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인문학으로서 불교철학의 가능성과 전망, 불교평론사
양재혁(1994), 불교철학의 과학적 인식을 위하여, 성균관대학교 인문과학연구소
왕혜천 외 3명(2011), 불교철학 이야기 100, 서책 보누스 Ⅰ. 불교철학과 연기법
Ⅱ. 불교철학과 우주론
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본론
1. 가보옥의 형상
(1) 외면적 성격
― 외모, 성격, 성품
(2) 내재적 의식
― 반(反)예교적
(3) 여성관
2. 의식흐름에 변화를 주는 네 가지 사건(죽음)
(1) 진가경, 진종
(2) ｢장화사｣, 금천
(3) 청문
(4) 임대옥
Ⅲ. 나오는 말
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얼마나 충실한가에 맞춰나가야 할 것이다.
참고문헌
◎ 강현두 외 1명, 사회조사 응답카테고리에 관한 연구, 한국언론학회, 1985
◎ 고종욱, 사회조사연구에서 방법분산의 영향과 통제, 중부대학교 인문사회과학연구소, 2000
◎ 박무익, 사회조
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인문과학연구소, 2002
4. 이자욱, 김소월 시에 나타난 자연 이미지 연구, 연세대학교, 2002
5. 엄기창, 김경린 시 연구 : 1950년대 모더니즘을 중심으로, 공주대학교, 2001
6. 최영미, 시인 최영미, 세계의 명시를 말하다, 해냄, 2009 Ⅰ. 시인 박인환
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인문과학연구소
조수동(2007) - 간디의 종교사상, 한국동서철학회
정태혁(1975) - 간디의 평화사상 : 동양론, 세계평화교수협의회
차기벽(2005) - 간디의 생애와 사상, 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 마하트마 간디의 생애
Ⅲ. 마하트마 간디의 사상
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인문사회과학연구소, 2000
송재용 - 에리히 프롬의 자기사랑(self-love)에 관한 윤리적 고찰, 협성대학교, 2010
양은오 - 생태 위기와 에리히 프롬의 실존방식, 서강대학교, 2011
임채광 - 에리히 프롬의 양심개념에 대한 비판적 이해, 대전신학대학교
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인문사회과학논총 제 6호.
조영승 발/1995, 청소년과 지역사회, 한국 청소년 개발원.
한국청소년개발원/1994, 청소년복지론, 인간과복지.
한국청소년연구원/1992, 청소년수련지구 및 전용활동지역 운영에 관한 연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 청소년의 개
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비슷하다. 인류가 진화해온 역사가 그처럼 감동적이다. 우리 자신은 지금 여기에 이토록 안락하게 앉아 있지만, 우리의 조상 원숭이들은 얼마나 힘겨운 고난과 눈물겨운 노력을 거치면서 그들의 유산을 우리한테 물려 준 것일까.
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