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연구원 저, 두산동아, 2000
4) ‘풍속’, 「천재학습백과 초등사회용어사전」, 천재교육
5) ‘대보름’, 「한국세시풍속사전」, 국립민속박물관
6) ‘대보름’ 「한국민족문화대백과」, 한국학중앙연구원
7) ‘쥐불놀이’ 「한국세시풍속사전
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민족문화연구소, 1983, <삼국유사연구(상)> pp.241-256
- 김기봉 외2명,「『삼국사기』와『삼국유사』 : 역사와 문학의 만남」, 경기대학교 시민인문학, 2009. 1. 여는글
2. 삼국유사 인물의 등장 모습
3. 삼국유사의 인물상
4. 삼국유사와 삼
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연구」, 『한국민속학』Vol.41, 2005.
성낙주, 「에밀레종 전설 연구사 비판」, 『한국어문학연구』 Vol.47, 2006.
송종관, 「동해안 인물전설의 생활 세계」, 『민족문화논총』Vol.28, 2003.
서해숙, 「전주지역 전설의 현대적 활용」, 『남도민속연구
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연구, 일조각
▷ 고영근, 북한의 말과글, 을유문화사
▷ 김상준(2002), 남북한보도방송언어연구 우리언어의 동질성 회복은 가능한가, 서울 : 커뮤니케이션북스
▷ 김영배(1992), 남북한의 방언 연구, 경운출판사
▷ 남성우·정재영(1990), 북한의 언
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민족문학사』, 한길사, 2000.
김흥규, 『한국 현대시를 찾아서』, 한샘, 1995.
송하선, 『한국 명시 해설』, 국학자료원, 1998.
유시욱, 『1920년대 한국 시 연구』, 이화문화출판사, 1995.
______, 『한국현대시연구』, 이화문화출판사, 1995.
이기철, 『
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민족문학사』, 한길사, 2000.
김흥규, 『한국 현대시를 찾아서』, 한샘, 1995.
송하선, 『한국 명시 해설』, 국학자료원, 1998.
유시욱, 『1920년대 한국 시 연구』, 이화문화출판사, 1995.
______, 『한국현대시연구』, 이화문화출판사, 1995.
이기철, 『
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민족문화의 명맥을 잇기 위한 안간힘을 다한 투쟁이 시작되었다. 그 현상으로 ‘한국적’이라는 개념이 형성되기 시작했다. (‘한국적’의 개념은 심리학적 측면보다는 철학적 측면의 형이상학적 이해가 필요하므로 본 연구에서는 생략하도
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연구가 주로 경제적인 측면에서 이루어졌다면 새로운 연구는 경제적인 측면뿐만 아니라 정치·사회·문화적인 측면에서 일제하의 근대를 조명한다.
정치적인 측면에서는 민족주의적 시각에서 친일과 독립운동 등으로 양분화 되던 정치적 근
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문화와 같은 국가 전반적인 부분에도 큰 영향을 미치며 차이를 보이고 있다.
[참고문헌]
♠ 북한 [Democratic People’s Republic of Korea, DPRK, 北韓] (한국민족문화대백과, 한
국학 중앙연구원)
♠ 이상근(Lee Sangkeun). \"북한 체제의 지속과 변화\" 현대북
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문화를 문화관광상품으로 개발하고 지속적인 상품화를 추진하여 지방 문화의 세계화를 통한 국제적 문화교류에 나서야 한다.
참고문헌
김광근, 지역관광개발의 필요성과 도입방향, 관광연구, 1994.
김소이, 한국 문화유산 관리 방향에 관한 연
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