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연구』,고려대학교 민족문화연구소,1983
신규선 ,『금오신화연구』, 강원대학교 대학원, 1992
신동숙 ,『금오신화』의 작가의미연구 , 한양대학교 대학원,2001
심형근 ,『금오신화의 空間構造 연구』 고려대학교 인문정보대학원 2001년
윤채근 ,
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민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사업사, 2004 I. 서론
II. 본론
1. 퇴계 이황, <도산십이
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연구회. 1998
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- 역사학회. 전쟁과 동
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문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』, 1989
전기이야기 - 한병성 임성우 / 21세기사
전기통신과 사회발전 - 한국전자통신연구소 / 한국전자통신연구소
전기통신사업사 - 한국 / 체신부
한국에서의 자본주의 발전 - 서울사회과학연구소 경제
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문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』, 1989
전기이야기 - 한병성 임성우 / 21세기사
전기통신과 사회발전 - 한국전자통신연구소 / 한국전자통신연구소
전기통신사업사 - 한국 / 체신부
한국에서의 자본주의 발전 - 서울사회과학연구소 경제
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문화권(文化圈)의 <정읍사(井邑詞)>와 高麗俗謠(高麗俗謠)의 기원(起源)」, 『국어문학』Vol.44, 국어문학회, 2008.
윤성현, 「< 정석가 > 의 구조와 의미형상 기법」, 『동방학지』Vol.101, 연세대학교 국학연구원, 1998.
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」 의 역사, 사회적 분석. 대구효성가톨릭대학교 인문과학연구소. 1989
심동복. 홍길동전의 연구 -도교사상을 중심으로-. 한국언어문학회. 1997.
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인문대학 국사학과)
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허영호(2006) “러시아의 국적법 개정과 고려인동포의 재정
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