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도요토미 히데요시가 영주들의 경제력을 소모시키기 위해 사용하였던 방법이다. 「대망(大望)」야마오카 소하치, 박재희 역, 동서문화사
다기 수요의 증가는 조일전쟁(임진왜란)으로 조선 도예 기술이 일본으로 전해지면서 생산을 자극하는
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일본인 관광객이 영모각 안에 걸려진 임진왜란사진을 보고 그 옆에 있는 도요토미 히데요시 사진을 보면서 머리숙여 절을 하는 모습을 보니 문화적 차이 그리고 생각의 차이겠지만 나도 모르게 그냥 씁씁한 생각이 들었다.
충효당을 나오니
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통일신라 남북국시대
고려시대
고려시대 무신집권기
조선시대
조선시대 문화
흥선대원군
개항 갑신정변
동학농민운동
대한제국
국권침탈 저항
개화기
일제시대
1910, 1920, 1930년대 저항
광복
6.25
민주주의의 발전~ 경제와 통일
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일본의 재침」, 『한국사』29, 국사편찬위원회, 1995.
이영춘, 「붕당정치의 전개」, 『한국사』30, 국사편찬위원회, 1998.
정만조, 「붕당의 출현」, 『한국사』30, 국사편찬위원회, 1998.
趙湲來, 『새로운 觀点의 임진왜란사 硏究』, 아세아문화
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문화 다인종의 시대에 다름을 인정하면서도 하나의 공동체로 포용하며 공감하는 자세가 절실히 필요하다. 바리공주처럼 끝까지 자기희생의 정신 (물론 바리공주는 희생이라고 생각지 않고 행하겠지만)으로 가장 낮은 곳으로 가 부귀영화를
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일본의 고전문학이었다는 사실이 주목된다. 장정, 디자인, 서체 등도 그의 스승 고에쓰의 지도를 받아 더 한층 우아하고 아름다웠다. 또한 이 시대에는 유럽의 문화가 전파되어 남만풍이 일본 풍속 등에 강하게 반영되었다. 교회가 각지에 세
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일본과 임진왜란 / 고력대학교출판부 / 2003
이채연 / 임진왜란 포로실기 연국 / 박이정 / 1995 1. 서 론
2. 본 론
1) 일본인들의 한국에 대한 감정
2) 문화재 기술의 침탈
3) 풍신수길(도요토미히데요시) 전설의 완성
3. 결론
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일본에게도 이렇다할 직접적 소득이 없이 막을 내리고 말았다.
Ⅲ. 마치며...
일본의 천하통일의 꿈을 현실로 바꾼, 어쩌면 행운아이기도 한 도요토미 히데요시는 뛰어난 정치적인 감각으로 통일 정책에는 손색이 없을 정도로 일본 통일을 완
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도요토미와 도쿠가와
도요토미는 일본 전국 시대의 정치가이자 다이묘로, 전국 시대를 통일하였으며 임진왜란을 일으킨 장본인이기도 하다. 도요토미라는 성을 하사받기 이전에 하시바 히데요시라는 이름을 사용했다. 빈농의 아들이었
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일본의 명장인 오다노부나가를 비롯하여, 도쿠가와이에야스와 도요토미히데요시를 배출한 도시로도 유명하다. 현재에는 인구가 2백 20만명의 다양한 산업의 중심지로 발전해왔다. 엑스포를 비롯한 유명한 세계적인 박람회를 개최하는 등 국
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