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의 경제발전은 자생적인 것이 아니라 20세기 후반기 세계자본주의의 일환으로 전개된 것이며, 그 담지세력도 독립운동을 담당했던 민족세력이 아닌 다양한 역사적 배경을 가진 자라고 파악하기 때문이었다.
이와 같은 안병직의 \'식민지개발
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의 개념이 더 중요시된다.
그러나 이들 변화는 표면적인 것일 뿐, 기본적인 임노동관계와 자본축적의 운동법칙을 가로막는 것은 아니다. 정보의 생산은 점점 더 자본주의화하고 있으며, 자본주의적 생산에서 차지하는 비중이 급증하고 있다.
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의 실용주의적 개혁정책을 살펴보면, 등소평 체제는 당정제도 개혁을 통해 실용주의체제를 확립하였고, 이를 기반으로 하여 현대화정책의 추진과 경제개혁을 결부시키고 있다. 이러한 정책은 자본주의적 시장경제 요소를 도입하는 계획적
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자본축적의 운동법칙을 가로막는 것은 아니다. 정보의 생산은 점점 더 자본주의화하고 있으며, 자본주의적 생산에서 차지하는 비중이 급증하고 있다. 따라서 이러한 표면적인 변화는 오히려 기존의 생산방식이 축적의 한계를 가져옴에 따라
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의 민주주의는 한 단계 도약할 수 있는 동력을 얻게 될 것이다.
. 결론
오늘 미국의 국가주의 열풍에서 볼 수 있듯이 ‘국가의 신화화’는 예외적인 현상이 아니라 전쟁체제로서의 세계자본주의 체제의 일부이다. 국가가 신화화되면 그것은
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의와 연구를 통해 진보적 장애인운동으로 발전해 나가야 할 것이다.
장애해방운동은 전 역사에 걸쳐 있어왔던 장애인에 대한 편견과 차별을 제거해 나가는 과정이면서 동시에 장애인에 대한 억압을 강화하고 있는 자본주의적 사회구조의 문
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의 침략에 대응한 중국의 근대화 운동의 내용과 한계성 그리고 신해혁명과 중화민국의 성립에 대해 살펴보았다. 하지만 이것들이 우리에게 주는 의미는 이러한 사건들이 주는 역사적인 사실을 아는 것뿐만 아니라 더 나아가 타산지석을 삼을
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의 자유와 정치적 평등을 강조하는 민주주의이고, 다른 하나는 개인의 창의성과 사유재산에 기초를 둔 자본주의이다. 이들 두 가지 사상은 미국정신의 바탕을 이루고 있다.
1) 민주주의
미국인들은 정부의 가장 기본적인 책임은 개인의 자유
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의를 사상적정치적 기초로 한다.
Ⅶ. 결론
70년대 이후 세계경제의 구조적 위기 아래서 시작된 신자유주의 금융세계화는 경제위기를 근본적으로 극복했다기보다는 (여성)노동, 환경, 개도국에 대한 공격을 통해 일부 중심부 자본의 이윤율 회
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의자의 국제적인 반제투쟁은 불가능하다고 보았으며 민족적 동기를 반동적으로 인식한 룩셈부르크와 달리 민족주의 운동의 폭발력이 사회주의 혁명에 봉사한다고 판단했다. 21세기 신자유주의라는 세계자본주의 시대에 제국주의론을 재검
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