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과학
2. 플라톤과 아리스토텔레스의 과학
3. 헬레니즘 시대와 로마의 과학
4. 중세대학과 스콜라 학풍의 과학
5. 중세 암흑기의 과학
6. 근세 초기의 과학과 18세기의 과학
7. 19세기의 과학
8. 19세기 말까지의 물리학적 자연관
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같은 통찰력이 유용하고 영속적인 효과를 낳을 수 있어야 한다.
-참고 자료-
델리 윌리스 지음, 동선 옮김 <과학과 불교의 실재 인식> 1991 범양사
뉴턴 <자연 철학의 수학적 원리>
베르너 하이젠베르크 <물리학과 철학> 1962
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과학을 인간은 어떻게 해서든 정의를 내리고 인지하기 위해 부단한 노력을 합니다. 그리고 인간은 과학의 지적 탐구 대상을 지각적으로 경험할 수 있는 자연현상으로 제한하게 만듭니다. 그러나 지각적 대상으로서의 자연이 존재의 전부는
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이론, 아인슈타인(김중오 역), 미래사, 1992년
뉴턴 하이라이트 상대성이론, 계몽사, 1994년 초판 1. 갈릴레이의 상대성이론
2. 아인슈타인의 특수상대성 이론 출현
3. 일반 상대론
4. 시공간과 상대성 이론(베르너 하이젠베르크)
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과학 분야에서는 뇌 과학자들이 유뇌론적 관점에서 인간의 좌뇌에 해석자가 자리 잡고 있다고 주장하는 모습을 살펴보았다. 그리고 유뇌론의 뇌환원론적 관점이 한계가 있음을 아울러 살펴보았다. 또한 뇌 과학의 또 다른 예로 정신 병리학
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하이젠베르크가 불확정성의 원리를 발표했을 때, 모든 현상은 측정이 가능하며 측정만 정확하면 우주의 모든 현상은 정확히 예측할 수 있다고 생각했던 아인슈타인은 그의 이론을 받아드릴 수 없었다. 즉, 모든 것은 필연이고 우연은 없다는
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과학 이론으로 자연현상을 완벽하게 설며, 예측할 수 없다. 다만 진실에 근접하게 설명, 예측할 수 있을 따름이다.
둘째, 연구 방법상의 문제다. 뉴턴의 시대에는 과학 연구 기술이 뛰어나지 못했다. 이 때문에 양자 역학처럼 미시적인 차원의
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하이젠베르크는 보어에게 과학자의 윤리에 대한 원론적인 물음을 던졌을 뿐이고 당시 자신들이 원자기술(핵무기) 개발의 물리학적 토대는 파악했지만, 어마어마한 기술적 비용과 오랜 시간이 필요하기 때문에 핵무기는 전쟁 중에 성공할 가
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리바이어던(Leviathan)
17.하이젠베르크 (Werner Karl Heisenberg:1901~1976)
18.괴테의 파우스트(Faust)
19.에밀리 브론테의 폭풍의 언덕(Wuthering Heights)
20.홍길동전
21.햄릿
22.정의론
1) 서 론
2) 정 의 란 ?
3) 결 론
23.자본론
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자연을 정복의 대상으로만 여기는 과학기술문명은 환경을 파괴한다. 게다가 핵무기를 비롯한 첨단무기는 인류를 살상하는 도덕의 문제를 발생시킨다. 그래서 하이젠베르크의 저서 \'부분과 전체\'에 나오듯이 과학자라도 전체를 알고 자신이
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