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국가에 충성한다는 에페베 선서를 한 후 2년간의 군 복무에 들어감
- 20세가 되면 복무를 마치고 정식으로 시민권을 획득하여 참정권을 지니며 자유로운 시민 생활을 영위할 수 있었음
- 중략 - 제8장 고대의 교육
제9장 중세의 교육
제10
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것은 문제가 있다고 여겨진다.
어쨌든 이 책은 중국 본토인들의 중국사 연구에 있어서 종전의 유물론적 사관에서 벗어나 새로운 사학 이론을 제시하고 검토하는 면에 있어서 상당히 획기적이고 훌륭한 책임에는 틀림이 없다.
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경제적 조건에 상응하는 사회적 이상 즉 제한소유권의 개념과 경작 및 사업의 집중에 대해 실력을 행사할 수 있다는 관념을 지니고 있었다. 농민 및 장인들이 자신의 인신과 노동을 마음대로 처분한다는 것은 무엇보다도 타인에게 예속되거
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사회.정치적 배경
2. 대몽항쟁
3. 삼별초의 항전의 의의
개항과 불평등조약
1. 제국주의의 성립과 동아시아 침략
2. 개항과 불평등 조약 체계
3. 개항후 제국주의의 침략과 민중의 대응
양 명 학
양명학파의 수립
강화학파의 학문경
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자연의 지배
계몽주의의 도덕철학
리쿠르구스와 거세
유태 ․ 그리스도 절충교적 반자연
인식론 Ⅱ: 맑스주의적 비판의 구조적 한계
제3부 역사적 유물론과 원시사회
구조적 인과성과 원시인
잉여와 반생산
주술과 노동
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경제는 어떻게 만들어졌는가
? 첫째, 유럽에서의 정치 체제 변화 - 봉건사회에서 중앙집권적 군주국가로 변모하면서 국가적 산업이 발달
? 둘째, 르네상스 -> 종교적 정신 쇠퇴
? ‘프로테스탄티즘‘의 등장, 일과 부에 대한 새로운 관점
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자본주의》(6권, 1995)로 번역 간행되었다. 1949년부터 콜레주 드 프랑스 교수였으며, 1984년 아카데미 프랑세즈 회원이 되었다. 1. 고대의 역사학
2. 중세의 역사학
3. 근세(근대초기)의 역사학
4. 근대의 역사학
5. 현대의 역사학
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중세시대
7. 전국시대에서 통일로 (하극상의 시대)
8. 근세 에도시대
9. 메이지 유신
10. 다이쇼 시대
11. 쇼와시대 (쇼와 군국주의의 흥망)
12. 오늘날의 헤이세이 시대 (미래지향적인 한・일 관계)
마치는 글 (영원한 동반자 일본과 한
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관계 재론, 국문학연구, 서울대 국문학연구회, 1998
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구 5, 서강대 동아연구소, 1985
신재효, 판소리사설집, 민중서관
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구5, 서강대, 1985
정병욱, 한국의 판소
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중세에는 기독교 중심의 세계관이 형성 되었고, 이후에도 기독교는 생활과 밀접한 관계를 가지고 있었다. 아랍권에서는 이슬람이 영향을 주었다. 이들 종교는 현재에도 사람의 생활과 세계관에 크게 영향을 미치고 있다. 이렇듯 종교와 문화
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