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관으로 만들어 짐을 명심해야 할 것이다. 동양인과 서양인은 행복관이 다르다. 대체로 동양인은 소극적 행복관을 가지고, 서양인은 적극적 행복관을 가진다. 중국의 유명한 학자인 호적 박사는 동양 문명은 지족의 문명이요 , 서양의 문명은
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자신들의 예술관과 민족혼을 조화시키려 했던 그 순수한 열정과 노력이 쉽게 폄하되어서는 안 될 것이다.
그들은 ‘예술가’이고자 했으며 ‘민족 지사’이고 싶었고, ‘우아한 인간’이고 싶었던 것이다.
참고문헌
-정지용의 삶과 문학,
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서양과 동양을 불문하고 인간은 자신의 이상과 현실의 모순을 어떻게 극복하고 이를 조화롭게 -이성적인 존재 혹은 도덕적인 존재이든 지간에 - ‘지행합일’을 이룰 것인가에 관심을 기울인 것 같다. 다만 아는 것으로 그칠 것이냐 아니면
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자연스러움을 자연스러움으로 바꾸는 역할은 바로 우리들 자신이 해야만 한다.
Ⅸ. 결론 및 시사점
이전까지 과학, 이를 근거로 한 기술의 발달은 서양 중심적이었고, 또한 서양의 동양보다 과학기술적인 측면에 있어서 우월함은 인정할 수
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서양의학은 모든 질병은 원인이 있다고 보았으며, 그 원인을 제거하면 병이 낫는다고 보았다. 하지만 현대 서양의학은 동양의 몸과 마음이 하나로 연결되었다는 일원론적 핀점에 관심을 갖기 시작하여 근래에 들어서는 건강이란 자연과의 조
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자료 3
우리나라 금강비의 예시
1) 석굴암 2) 첨성대
그 밖에 무량수전, 안압지, 포석정, 선사시대 주거형태 등 1. 교수-학습 방법 및 관련 이론
1-1. 수학화
1-2. 민속수학과 거리수학
1-3. 역사발생적 원리
2. 수업지도안
3. 계획상의 어려
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관 계속되는 기이하고 판타지 소설 같은 분위기속에서 사실주의를 찾기란 쉽지 않았다. 그러나 이 책을 읽고 생각하고 그의 고독을 흉내 내보기도 하면서, 어쩌면 이러한 환상적이고 마술적인 분위기가 마르케스 문학의 사실주의적인 측면을
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터치를 세밀히 관찰한다면 감동은 몇 배가 될 것이다.
미술 전시가 까다롭고 고급스런 사람들만의 취미가 될 수 없음을, 모든 이가 공감하고 그것을 즐기는 것에 의의가 있음을 다시 한번 깨닫게 된다.
자신의 주관에 의해 만들어진 작품이 보
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서양의 융합이라는 메시지를 통하여 궁극적으로는 인간 육체의 자유를 표현 한 것이다.
참고자료
크리스찬 디올 http://www.dior.com/
Issey miyake http://www.isseymiyake.com/
<코코샤넬> 앙리 지델 지음 - 출판사 : 작가정신
http://my.netian.com/~choigoda/t18.htm
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서양은 각자 자신이 마시고 싶은 만큼 각자 따라 마신다. 동양과 서양의 문화의 차이인 개인주의적 속성에 의해서 법제적인 차이 역시 크다. 동양은 비교적 술에 관한 법제가 강하지 않은데 비해서 서양은 그 규제가 매우 엄격하다고 할 수 있
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