|
동양을 대상으로 한 미국의 할리우드 영화에 열광하는 우리들은 이제 다시금 철저히 상업화된 동양학에 몰두하며 여기저기서 원초적임, 순수함, 자연과 인간의 합일 등 동양적인 이미지를 강조하고 있는데, 이 또한 동양인들마저도 오리엔탈
|
|
|
관계가 와해된 결과 인간의 자기 자신과의 관계나 타자와의 관계 내지는 자연과의 관계에 있어서도 여러 가지 위기가 나타나게 되었다는 생각과 관련이 있다. 그에 따르면 신의 죽음은 인간의 피할 수 없는 숙명이라기보다는 오히려 인간의
|
|
|
터 미래로 연결되는 역사적 시간계열에 있어서의 전통문화의 연속적 발전을 기도 할 수 있는 것이다.
그러므로 고교 철학교육은 동양철학은 물론 우리의 전통문화를 바탕으로 하여 현대의 새로운 인식론 내지 가치론을 넓게 활용하여 추진되
|
|
|
것이다. 제 8 장 태양왕의 나라: 북한, 1953 ~ 현재
- '위대한 태양' : 북한의 조합주의
- 김정일의 권력 승계
- 북한의 경제
- 농장에서의 생활
- 떨어진 태양의 왕
- 결론
- 저자의 한국현대사 해석에 대한 개인적 의견
|
|
|
대적인 아름다움. 현 대 디자인이 자연에 융화
4) 독일 : 역사가 있는 간판들이 많이 보인다. 옛것과 새것이 공존하는 환경, 간판은 주위 환경의 일부분으로서 조화
5) 일본 : 서양과 동양이 공존하는 듯한 현대화된 간판들이 현란하게 대립, 조
|
|
|
관념이 깃들기 위해서는 어떤 형태로건 그것의 상대화 내지 그것으로부터의 벗어남이 전제되어야함 - 화이관을 벗어나 새로이 다가온 서양 국가들에 대해서 관심⇒근대적인 국제질서 특히 만국공법에 대해서도 관심
「자강주의(自强主義)」
|
|
|
동양을 대표하지는 않는다. "스스로를 칭찬하는 것"은 여전히 거북스러울지 모르지만 적어도 그들처럼 적극적으로 우리를 알려야 하지 않겠는가. 일본의 정원만큼이나 아름다운, 자연과 함께 섞여드는 우리의 정자며 사찰들, 일본의 와쿠만
|
|
|
자랑도 아니고 위안도 아닙니다. 우리가 당연히 해야 할 의무입니다. 그 의무를 행한 것이 우리는 너무도 뜻 깊습니다.
서양과 동양의 생각의 차이는 존재합니다. 우리는 때문에 서양의 발전된 문명아래에 서양적 기준에만 맞춘 삶을 살아왔
|
|
|
관한 사항을 등록공시
9.3 지적행정조직
① 국가별 지역적 특성, 교통, 통신수단 등의 발달 여부와 주민의 접근성 등을 고려하여 지적행정조직체계를 2단계 내지 4단계로 설치운영
② 지적정보를 공공재화로 개발하고 상품화하여 투자비용을
|
|
|
자가 드리워졌다. 1988년 10월 2일 간경화로 사망하였다. 1989년 현대문학상, 1991년 제3회 정지용문학상을 수상하였다.
주요 작품으로 시집 《잠자는 돌》(1979), 《맹꽁이는 언제 우는가》(1986), 《서러운 땅》(1987), 《무지개가 되기까지는》(1987),
|
|
메뉴펼치기
