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동양적 가치는 일반인의관점에서 보자면 동양문화와 현대생활을 다르게 보일뿐 아니라 서로 대립되는 실체일 것이다. 전자는 수 천년간 누적되어온 옛 전통이며, 후자는 새로운 방식인 동시에 서양에 그 뿌리를 두고 있는 것이다. 둘째, 서구
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자연주의 교육사상
2. 서양 19세기의 교육
Ⅴ. 서양현대의 교육
1. 전원학사의 학교생활에 대하여 조사
2. 노작교육사상의 계보
3. 듀이와 진보주의 교육운동에 관하여 토론
4. 몬테소리 교육의 실천에 대하여 조사
5. 서머힐 학교의 일반
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자유로움입니다. 갇히지 않고
얽매이지 않는 자유로움입니다. ”
참고문헌
신 영복의 나의 동양고전 독법 강의 돌베개
감옥으로부터의 사색 신 영복 돌베개
이야기중국사 김 희영 청아출판사 저자 소개
책의 내용 및 단상
감상
참고문
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자연과 인간에 대한 인식의 태도가 큰 영향력을 발휘하는 문제에 있어서는 더더욱 그러하다고 볼 수 있다. 이와같은 문제들은 주체와 객체의 이분화, 정신과 물질의 이원화에서 비롯되었다고 할 수 있는데 이와같은 태도는 자연관과 인간관
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역사와 철학, 동문사, 1997.
정영근 외, 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사, 문음사, 2006.
http://www.inamu.org/ ▶ 들어가는 말
1. 「에밀」전체 내용 정리
2. 「에밀」에 나타나는 교육사상 한계
3. 자연주의 교육의 실제사례
4. 정리
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자연에 따르는 교육의 중심 사상으로서 아동의 권리와 조건을 최대한 존중하는 교육 즉 아동의 발달단계에 충실한 교육을 할 것을 강력히 시사하고 있다.
<참고문헌>
김숙이(2005). 루소의 자연주의 교육사상. 호원대학교 교내연구.
박준
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동양의 국가관
1. 도·유·법 삼가의 세계관의 차이
1) 도가의 소국과민
2) 유가의 도덕왕국
3) 법가의 현실정치
2. 권력내원문제의 변화과정
1) 군권신수설
2) 천명귀덕설
3) 유력흥국설
3. 도·유·법 삼가 학자들의 국가관
1) 도가
2) 유가
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자손
․중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
․일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
․인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양의 신화
․메소포타미아, 페르시아 신화 -
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서양의 술 문화는 대게 혼자 즐기는 술 문화를 지니고 있다 Ⅰ. 시작하기?
Ⅱ.술의 기원
Ⅲ. 동양의 술 문화
??1. 한국의 술 문화
??????(1) 예의가 있는 술 문화
??????(2) 화합, 단결력을 중시하는 술 문화
???2. 중국의 술 문화
???3. 일
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'의 분석
1) '머리'
〈서양의 인간관〉
〈자유주의〉
〈민주주의〉
2) '가슴'
〈동양의 인간관〉
〈군자와 소인〉
〈유학의 정치사상〉
3. '머리'의 '가슴'화 방법
<신라시대의 화백제도>
<세종대왕의 정치 형태>
4. 맺으며
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