|
서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 사회계약론의 개념
2. 사회계약론의 유형
Ⅲ. 본론
1. 개인의 의미
2. 사회의 의미
3. 국가의 의미
Ⅳ. 정리&결론
참고문헌
|
|
|
이라고 할 수 있는 이 사건은 정복전쟁의 정당성을 둘러싸고 큰 논쟁으로 비화했는데, 이 과정에서 프란시스코 데 비토리아는 그로티우스에 앞서서 자연법에 기반을 둔 국제법 이론의 기초를 확립하였습니다.
이후 전쟁과 정복에서의 잔학행
|
|
|
이성을 갖기 때문에 자신을 구속하는 자연법을 해석할 수 있는 능력을 가진다
▶ 자연 상태에서 인간은 독립적이고 미개하고 무지한 것이라고 파악하고 인간은 과학, 문명 특히 사유 재산 형성에 의해 타락되었다고 봄-그런데 이러한 이론은
|
|
|
이 된다는 것을 의미합니다. 그리고 환경권 인정의 사법적 효과는 권리남용론과 수인한도론을 극복하게 된다는 것입니다.
우리는 자유주의 정치철학과 환경론의 접합가능성에 관련해서 자연권과 자연법에 의 상호 관계에 대한 새로운 해석
|
|
|
, 에밀 뒤르켐, 짐멜
2. 현대사회와 사회적 불평등 현상
- 마르크스 계급이론에 대한 비판
- 막스 베버의 이론
3. 불평등과 배분
- G. 호만스, ”분배정의론”
- 지위일치(status consistency)와 지위불일치(status inconsistency)
|
|
|
이로써 시에예스는 부족한 부분도 있지만 근대적 시민의 개념과 헌법 제정을 통한 민주주의의 모습을 언급하게 된다. E, J 시에예스, 앞의 책, P.152~166
맺음말
지금까지 자연법에서 근대 국민 주권론에 이르기까지 다양한 사상가들의 이론을
|
|
|
사상이 원자론, 기계적인 유물론이라 해서 틀렸다거나, 전제주의 사상가라고 해서 전제주의 제도의 결점을 드러내는 것은 너무나 확대 해석적이라 볼 수 있다. 따라서 여기서는 단순히 리바이어던에서 드러난 홉스의 근본 태도 및 사고방법
|
|
|
이 된다. 그리고 『에밀』에 나타난 루소의 낭만주의는 매우 독창적인 것이며, 프랑스 계몽주의의 가장 특기할 만한 철학적 공헌이라고 생각된다.
결론적으로, 작품 『에밀』을 통하여 긍정적으로 느껴지는 것은, 루소의 천재에 가까운 사상
|
|
|
이다. 1. 개인과 공동체의 관계, 상관성
1) 개인과 공동체의 정의
2) 현대사회의 개인과 공동체와 그의 문제점
3) 개인과 공동체, 개인과 집단의 관계에 대한 개념구분
4) 개인과 사회의 관계, 문제점, 해결방법
2. 개인주의와 공동
|
|
|
이념과 원칙
2-1. 자유민주주의
2-2. 공산권의 민주주의
2-3. 개발도상국의 민주주의
3. 민주주의 이론과 역사
3-1. 민주주의의 이론에 대한 개요
(1) 고전적인 민주주의의 정의와 어원
(2) 현대민주주의의 개념
3-2. 보편적 민주주의의 목
|
|
메뉴펼치기
