|
연구는 거의 전무한 상태에 있었다는 점을 반성할 부분이다. 이는 우리나라 심리 소설이 마치 이상 개인의 천재성에 의해서 돌연하게 비롯되고 또한 이상에서 끝난 것 같은 그릇된 인식을 갖게 한 것이기도 하다. 앞으로는 다른 작가들의 작
|
|
|
동양 문화의 전달과 서양인들의 생각
◉ 계몽주의, 인상주의
◉ 서구인의 눈에 비친 동양 문학
◉ 동양 시를 모방한 서양
◉ 서양시와 동양시의 비교
◉ 서양 문학에서 동양 문학, 그리고 한국 문학
◉ 글을 마치며...
|
|
|
연구1>존재론적 관점에서 접근한 해석
<연구2>인식론에서 접근한 해석
-꽃을 위한 서시-
[연구1] 존재의 본질을 탐구하려는 치열한 의식과 그 안타까움
[연구2] 릴케 시의 중심 어휘
-나의 하나님-
【연구1】구조적인 관점에서 본 ‘나의 하
|
|
|
작가가 말하고자 하는 바를 잘 알 수 있다. 그리고 이 작품은 그러한 장치를 통해 계급의식을 드러낸 신경향파 문학의 지표이며 우리 문학의 역사적 흐름 속에서 큰 의의를 지니는 작품이라 하겠다.
<참고문헌>
김윤식, 『박영희 연구』,
|
|
|
작가가 말하고자 하는 바를 잘 알 수 있다. 그리고 이 작품은 그러한 장치를 통해 계급의식을 드러낸 신경향파 문학의 지표이며 우리 문학의 역사적 흐름 속에서 큰 의의를 지니는 작품이라 하겠다.
<참고문헌>
김윤식, 『박영희 연구』,
|
|
|
작가들의 복귀와 함께 류신우[劉心武]의 〈담임선생 班主任〉(1977), 루신화[盧新華]의 〈상흔 傷痕〉(1978)과 같은 단편소설이 일제히 나와 문화대혁명 기간에 당했던 상처와 비극을 폭로함으로써 '상흔문학'이라는 새로운 흐름을 조성했다. 198
|
|
|
운몽> 여주인공들의 삶의 형상과 그 의미』, 경남대 교육대학원, 2003
김용성 외, 『한국문학연구의 현단계』, 역락, 2005 1. 서론
2. 연구사 검토
3. 작가 김만중에 대하여
3.1. 시대적 배경
3.2. 김만중의 생애
3.3. 김만중의 사상과 문학
|
|
|
작가 연구』, J&C, 2002.
朴允哲, 「日本文學에 나타난 近代思想에 關한 硏究(文學作品을 中心으로)」, 聖心外國語專 門大學, 1996. 12. 論文集 第15輯
朴允哲, 「日本近代小說에 나타난 虛無主義 思想에 關한 硏究 -森鷗外의 作品을 中心으로- 」,
|
|
|
연구 목적 및 방법
Ⅱ. 근대적 일상성과 소외
1. 근대의 제도성
2. 근대화와 일상인
1) 타자로서의 고독함
2)일상성의 탈출
3. 소외와 세속화, 계층의 분화-소통의 단절
1) 자기세계
ⅰ)자기 파괴에 의한 자기세계의 구축
ⅱ)순수의 상실에
|
|
|
(鄭芝溶)의 생애
2. 정지용 시에서의 전통과 근대의 문제
3. 모더니스트 - 정지용과 김광균
4. 후기 시에서의 모더니즘 찾기
5. 정지용 시의 변화 - 정지용의 삶과 관련하여
6. 전통지향성과 새로운 시각
7. 결 론
<참고문헌>
|
|
메뉴펼치기
