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한국사회가 당면하고 있는 사회적 문제들은 정치, 경제, 사회, 문화적인 문제들로 대별해 볼 수 있을 것이다. 우선은 정치적인 민주화를 위해 노력해야 하는데 여기에서는 부도덕하거나 무능한 정치인들에 대해서는 비판하고 선거를 통해 심
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인의 구미에 맞는 것만 일정 한도내에서 자유로이 골라 활용할 수 있게 해주는 것이다.
한국 썬마이크로시스템즈의 썬업(SunUP)프로그램은 <건강>, <레저>, <문화>, <생활편의>, <배움>등 5가지 항목과 그 세부 항목으로 구성
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문화학교사업: 당뇨교실, 실버몸짱교실(뱃살줄이기프로젝트)
(10) 무료틀니사업: 지역사회 내 저소득층 노인을 대상으로 구강점검과 無치아 대상자의 의치제공
(11) 장례서비스사업: 국민기초생활보장수급대상자 및 저소득 주민들에게 장례
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문화의 역사적 성격도 어느 정도 파악되기 시작하였다.
1949년, 발해의 첫 도읍지였던 돈화 부근의 육정산 고분군에서 발해의 3대 왕인 문왕의 둘째 딸 정혜공주의 묘와 묘비가 발견되었다. 이 유적을 통해 발해 왕실의 무덤 양식이나 장례법이
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인보관은 19세기 초반 산업혁명과 더불어 증가한 도시 인구와 함께 변화하는 사후 문화에 적응하기 위해 시작되었다. 당시 산업혁명으로 인한 급격한 도시화와 함께 도시민들은 전통적 가족 중심의 장례 방식에서 벗어나 보다 전문적이고 체
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한국음악의 중심축이 될 창작국악의 진흥을 위해 다각적인 노력을 기울여야 할 것이다. 작곡가는 작곡가들대로 창작국악의 올바른 방향을 장기적 관점에서 꾸준히 모색하고, 음악정책을 시행하는 정부나 기업들도 이를 뒷받침하는데 적극적
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인에 영입해 디자이너 선정 및 신제품과 관련된 모든 것을 맡겼다. 도팡이 발굴한 디자이너가 롤리타 렘피카다. 당시 한국업체인 태평양이 세계적인 디자이너와 향수 라이선스 계약을 맺기는 불가능했기 때문에 태평양은 잠재력있는 신예 디
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장례는 사치라 생각하여 절장(節葬)을 주장하였다. 유가의 인(仁)에 맞서는 겸애(兼愛)를 제기하여 유가의 인자애인(仁者愛人: 어진 사람은 남을 사랑한다)은 가깝고도 먼 차등을 가진 인간의 사랑이며, 효제위인지본(孝弟爲仁之本: 효제가 인
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한국의 문화와 역사를 깊게 담고 있다. 역사적으로 황주는 농경사회와 밀접한 관련이 있으며, 농사의 시작과 끝을 알리는 다양한 의례와 장례식, 제례식에서 중요한 역할을 수행해 왔다. 특히 조선시대에는 왕실의 제사와 의식에 널리 사용되
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인정 받을 수 있었던 것이다. 여자 어린이는 이 날 \'오비토키(帶解)\'를 한다. 7살이 되기 전까지는 간단한 끈으로 옷의 허리를 조여 매던 돌띠에서 처음으로 헝겊으로 만든 띠, 즉 오비(帶)를 허리에 매고 지내게 된다. 이런 풍습은 귀족이나
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