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한예수교장로회총회 출판부, 1994.
「그랜드 종합교리 (제3권 인간론)」, 서울: 성서교재 주식회사, 1996.
H. C. Thiessen. 권혁봉 역,「조직신학개론」, 서울: 생명의 말씀사, 1975.
H. O. Wily. 김용련 역,「기독교 신학개론」, 서울: 생명줄, 1985. Ⅰ.
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한길사 1993)
이상훈, '해석학적 성서이해' (서울:대한기독교서회, 1992).
최지혜, "막1:14-5에 나타난 하나님 나라 연구" (서울: 장로회 신학대학원 2001).
번역 도서
A.M. 헌터 '신약신학입문'(컨콜디아사 1981)
W. Lane,「마가복음(상)」,이상훈역(서울:
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장로회신학대학교출판부, 1994.
13. M. F. 운거, 『악마』, 박근원 역, 종로서적, 1980.
14. Rodger K. Bufford, 『귀신들림과 상담』, 오성춘 역, 도서출판 두란노, 1997.
15. 이정규, “목회현장에서의 마귀역사와 처리방법”, 《목회와 신학》, 1990.10.
16. J.C
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교회 봉사 경력이 있어야 한다. 장로는성례 주례 및 설교를 할 수 있는데 반드시 이 사람은 교무 기구에서 훈련을 받아야 한다. 중국기독교협회 규정(1997년 1월 2일 통과)
북경승원문 교회 주보 예배 순서
제1부 오전 8시 제2부 10시 30분 제3부 조
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한다.
< 참고문헌 >
1)자살론, -에밀 뒤르켐- 김충석 역 , 1994, 청아출판사
2)경제위기와 가족, 안병철 외, 2001, 미래인력 연구센터
3)기독교인의 생활윤리. 신국원. 1999. 대한예수교장로회총회
4)경제위기와 가족. 안병철외. 2001. 미래인력연구
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한 연 구」, Journal of Korean Cultural Research Institute vol. 27., 1976.
정일웅, 「한국 교회의 새로운 목회관」, 기독 신보 제654호.(Ⅰ-Ⅳ), 1986. 7. 12
「세계 통일 공과」, 대한 기독교 교육 협회, 1952, 1953, 1954.
「유년 주일 공과」, 대한 예수교 장로회 총
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한 성경적 비평. 로고스경영영구 제13
권 제2호, 58.
이숭녕 (1975). 현대 국어대사전. 서울:동아출판사 3판, 633.
이원주 (2011). 종교단체와 성직자의 과세제도에 관한 연구. 조세와 법, 4권 특별호,
69-71.
그 외 참고자료
교회용어사전
현대 국어대사
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한 사모학,(서울, 도서출판 광림, 1991)
2. 신옥자, 사모가 본 사모학,(서울, 보이스사, 1987)
3. 이건숙, 사모가 선 자리는 아름답다,(서울, 생명의 말씀사, 1994)
4. 윤상현, 목회자 아내의 자질과 역할에 관한 연구,(미간행 석사학위논문, 서울,
장로
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교회는 그들과 야합하고 있기 때문이다. 김 장로는 과거와 달리 좋은 시대를 살고 있는 너희가 아니라 여전히 암울한 시대를 살아야 할 우리에게 말한다.
"자본의 논리를 한 기둥으로, 권위주의를 또 다른 기둥으로 삼은 지금의 기독교는 곧
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기독교서회, 1972) “엘리야”편
신용철, 신기철, “새우리말 큰 사전” (서울 : 삼성출판사, 1975) Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구 목적
2. 연구방법 및 범위
Ⅱ.제자에 정의와 개념
1. 제자에 대한 어원적 사전적 정의
2. 제자에 대
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