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한국성서학, 2007.
Bernard, AJ. H. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to St John(ICC) . Edinburg: T. & T. Clark, 1969.
Brown, Raymond E. 『요한 공동체의 역사와 신학』 . 최홍진 역, 서울: 성광문화사.
Berkhof, L. 『기독교교리사』 . 김진홍,공정덕 공역.
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한 평생 연구하여 자질을 높여야 하고 소양을 길러야 하며 교양을 쌓아야 하고 신학적.학문적 체계를 깊고 넓게 이해하는 데 항상 긴장해야 한다.
4) 목회자의 개인생활의 관리
- 가정생활 : 목사의 가정생활은 교회생활과 관계가 있기 때문에
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한 연구”(숭실대 석사논문, 1988)
최태연, “뽈 리꾀르의 해석학에서 변증법의 이념”,『思索』제11집,(숭실대 철학과,1996)
-외국서적-
〈번역본〉
Paul Ricoeur, Histoire et Verite 박건택 옮김, 『역사와 진리』,(서울:도서출판 솔로몬, 2002)
, Interpretati
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한다는 제자도의 모본을 보여준다.
-참고 지료-
후스토 L. 곤잘레스 [기독교 사상사 (I)], 고대편. 이형기, 차종순 역. 서울:한국장로교출판사, 1998.
차영배, [개혁교의학: 삼위일체론]. 서울:총신대학출판부, 1992
윌리스틴 워커, [기독교회사] 제4
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기독교사상사(Ⅱ)』(서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1998) 64-65쪽.
* 이종성, 『칼빈』, 128-129쪽.
* 이형기, 『세계교회사(Ⅱ)』(서울: 한국장로교출판사, 1994), 123쪽
* Geoffrey W. Bromiley, An Introduction to the Theology of Karl Barth, 신옥수 역,
『칼 바
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한국장로교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 개념
Ⅲ. 목회상담의 필요성
Ⅳ. 목회상담의 치유
Ⅴ. 목회상담의 대상 접근
Ⅵ. 목회상담의 인간이해
Ⅶ. 목회상담의 모델
1. 정신분석적 모델
2. 인간관계 중심의 모델-Family ministr
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한국심리치료연구소, 2005.
앤드류 레스터, 신현복 역, 『희망의 목회상담』, 서울:한국심리치료연구소, 1997.
이중표 외, 『교회 발전을 위한 치유개발』, 서울:쿨란출판사, 2001.
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 서울:대한기독교서회, 1991.
제임
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교회 지도자로서의 목회자상
2. 직무를 통해서 본 목회자상
1) 예배 인도자로서의 목회자상
2) 설교자로서의 목회자상
3) 전도자로서의 목회자상
4) 친교와 봉사자로서의 목회자상
3. 21세기의 바람직한 목회자상
1) 영성적 사명자로서의
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교회(기독교) 교파와 한국장로교파
1. 교회(기독교) 교파의 개념과 형성
교회(기독교) 교파는 기독교 내에서 신앙의 해석이나 예배 방식, 교리적 입장 등에 따라 구별되는 종파 또는 교단을 의미한다. 이러한 교파는 역사적으로 신앙의 다
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교회가 어지럽게 경쟁하는 오늘날 한국 교회는 이 역사를 깊이 되새겨야 할 것이다.
참고문헌
김영한(1997), 포스트모던시대의 기독교대학, 크리스찬라이프, 통권343권
마리아 해리스 저, 고용수 역(1997), 교육목회 커리큘럼, 서울 : 한국장로교
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