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교회가 점차 대중화 되어 가면서 지나친 물량 주의와 기복종교화 했다는 우려의 소리가 있다. 이제 선교 2세기를 맞이하는 시점에서 예배의 갱신을 통하여 교회가 거듭나야 한다. 성결교나, 장로교나, 감리교나, 순복음이나 교파에 관계없이
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한 연구-신학파와 구학파를 중심으로-", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1995.
최정만, "칼빈의 주석에 나타난 선교사상",「광신논단」제9집, 광주신학대학부출판부, 2000.
홍치모, "장로교 신학의 역사적 계보", 「신학지남」통권174호, 1976
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역사적인 사실을 우리는 교회의 교리를 중심으로 이들이 어떻게 정립하였는지를 알려주고 있다. 또한 장로교회의 정치 제도 속에 깃들어 있는 신주주의적 요소와 민주주의적 요소를 드러내어 밝혀준다. 칼빈의 기독교 강요에 나타난 칼빈의
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예배 모범을 통한 성찰과 과제
1. 장로교의 예배의 뿌리를 알다.
웨스트민스터 예배모범은 장로교의 예배 전통을 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 이 예배모범은 17세기 중반, 특히 1645년에 제정되었으며, 장로교회의 신학적 기초와
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기독교는 이교 신앙을 포기하고 영혼 구원의 복음인 예수의 구속 사역을 전파한다. 아무리 자유주의 선교사들이 많이 파송된다할지라도 영혼 구령이 없는 기독교는 아무런 효력이 없다.
7 장 교 회
자유주의 교회에는 사회제도 개혁에 관심
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한 부분이 새로웠습니다.
초대교회 당시의 믿음의 선조들께 감사를 하면서도 변해버린 현대 상황에 대해 송구한 마음이다. 또 수세 물에 대한 성령 임재를 기원하는 기도하는 순서를 보면서 장로교회 예식에는 이 부분이 빠져 있음을 알게
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장로교 총회가 조직되었고, 『치리서』를 채택하여 교회 개혁의 지침으로 삼았다. 치리서는 장로교회 정부 형태를 채택했으며, 교회 직원을 목사, 장로, 집사로 나누었고, 장로와 집사는 1년에 한번씩 선거하도록 했다. 1564년에는 『공동예배
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한다. 그러나 그가 이 권징을 세우신 교회의 본질에는 말씀의 올바른 선포와 성례의 올바른 시행이 바르게만 된다면 그곳에 예수 그리스도의 교회가 있다고 보았기 때문이다.”
② 존 낙스와 스코틀랜드 장로교회
1560년 존 낙스의 주도로 종
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장로회신학대학교 출판부, 2000.
이종성, 성령론, 서울:대한기독교출판사, 1984.
현요한, 성령, 그 다양한 얼굴, 서울:장로회신학대학교 출판부, 1998.
다니엘 L.밀리오리, 장경철 역, 기독교 조직신학 개론, 서울:한국장로교출판사, 1995.
레온 모
성령, 신약에 나타난 성령,
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한국 장로교의 자화상과 미래 (개혁주의 입장에서 비판과 대안)” 신학지남. 제58호 권4집. 1991/겨울
정문호, 「성경적 교회성장학」 (도서출판 햇불,1994)
정성구, 「칼빈의 생애와 사상」(세종문화사, 1980
김홍기, 세계기독교의 역사이야기, (예
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