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한국에서 선교사로 파송될 계획이다. 1. 나의 목회 철학.
2. 교회 개척 장소를 선택한 이유?
3. 어떠한 방법으로 개척했으며 어떻게 교회를 목회하고 있었는가?
1) 교회 운영
2) 바로 교회 예배당에서 주간에는 유치원 사역
3) 그리고 가
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교회는 소년 궁전이라는 이름의 국립 탁아소가 되었고, 산정현 교회는 국립 인민 궁전이라는 이름의 외부 손님 접대와 전시장으로 사용되고 있다.
북한의 기독교인의 실태는 1989년에 북한 봉수 교회에서 부활절 예배를 드릴 때 여실히 밝혀졌
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한 즉 말씀에서 정해진 권한이기 때문에 경건하게 그리고 복종하는 마음으로 받아들여야 하는 것이다(이 정신이 역사적 장로교회의 신앙고백 정신이다)(행15:15,19,24,27-31, 16:4; 마18:17-20).
3. 사도 시대 이후로 모든 노회나 총회는 전체적인 회의
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기독교는 종교다원적 문화환경에서 자기의 근거와 바탕을 잃지 아니하면서 선교의 자기사명을 다하게 될 것을 확신하게 기대하는 것이다. 들어가는 말
1) 역사적 과정에서 어떻게 실시되었는가?
2) 요리문답 교육의 중요성은?
3) 교회교
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한 관심과 배려
2) 노인들의 여가시간을 선용할 수 있는 프로그램의 개발
3) 노인능력 은행 설치
4) 노인학교 설치 운영
5) 탁노소 사업
6) 재가노인복지 서비스 프로그램
Ⅳ. 노인목회 성공사례(미국 콜로니얼장로교회)
①「교회연
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교회연구소(추후) youngan.re.kr
- 교회와 메일서비스
교회의 직원들이라도 인트라넷의 메일을 통해 기존에 사용했던
한메일, 네이버 등등의 이메일의 사용을 줄임으로써 교회와의
메일서비스 활용을 높임.
- 예배출석 보고, 예배일지 및 업무일
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교회들이 지구상에 존재한다. ‘개혁교회’ 또는 ‘장로교회’의 이름으로 존속하는 교회의 신앙의 삶과 신학을 ‘개혁교회 전통’으로 명명하는 것은 큰 무리가 없을 것이다.
우리가 개혁교회 전통의 근원을 역사적으로 살펴보면, 개혁교
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한 모습을 볼 수 있었다. 그러나 아쉬운 점은 이러한 논의에서 멈춰있는 듯한 인상을 받았다. 또한 현재에는 아직도 과거의 역사에서 벗어나지 못하고 있다는 생각이 들었다. 무엇인가 피해의식적인 느낌을 많이 받았다. 이러한 한국장로교회
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한 일치가 필요하다. 나눔, 섬김을 통하여 한국장로교회는 하나 됨을 체험하고 더욱 커짐을 고백할 것이다.
교회는 역사 속에서 존재한다. 해방이후 분열을 거듭하여 왔다. 고신과 기장, 합동과 통합의 분열이다. 각자의 다른 신학적 전통을
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기독교 문화적 관점에서 본 경배와 찬양(비간행 교재)
*필리핀 단기선교 핸드북(비간행 교재)
論 文
개혁교회 기독교 교육사상(1986)
성령의 교육적 사역(1989)
뉴에이지 운동 비판과 교회에 미친 영향(1994)
21세기 교단발전을 위한 정책 방안(1997)
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