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문화의 구현양식으로 내재화하는 문제라고 할 수 있다. 그 경우 통일문화의 구성요소들이 민족문화의 특수성을 담고 있으면서도 인류 역사의 발전방향과 상응하는 보편성을 내포해야 하는 것은 물론이며, 민족통일의 과제가 단순히 분단이
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재 산업으로 이동시킨다.
→1단위의 X재생산 감소, 1.5(9/6)단위 Y재생산 증가 →증가된 1.5단위 Y재를 A국에 수출하여(교환비율에 의하여) 1.5단위 X재를 수입 →B국의 무역의 이익은 0.5단위의 X재
참고자료
1. 고영호『새경제학원론』, 형설출판사
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문화유산 보존과 활용》시간의 물레, 2013
이상돈, 내셔널 트러스트 운동과 관련법제에 관한 연구, 중앙법학, 2009.
정희라, 영국 내셔널트러스트: 역사와 ‘영국성’, 역사와 문화21호, 2011.
김창규. (2011). 「문화재보호법총론」. 동방문화사.
김
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재생산의 토대가 된다. 그렇기는 하지만 보존 원칙으로서의 이 개념은 또한 창조의 메커니즘, 따라서 변화의 메커니즘이 될 수도 있다.
참고문헌
홍성민, 2000,『문화와 아비투스』
피에르 부르디외, 1997,『상징폭력과 문화재생산』
파트리스
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경제에서 사회제도, 비즈니스부터 개인의 삶까지 미래 세계를 조명하공 있다. 부의 미래는 제목 그대로 미래의 부가 어떻게 변화하고 우리의 삶에 영향을 미칠지 논거한 책이다. 이 책은 단순히 경제학적 관점에서의 부가 아니라 문화와 문명
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문화연구(Cultural Studies)를 중심으로, 한국사회학회
이정학(2005), 스포츠에 내포된 이데올로기와 민족주의에 대한 탐구, 한국체육학회, 한국체육학회지
Cashmore, Ellis·정준영 역(2001), 스포츠·그 열광의 사회학, 한울아카데미 Ⅰ. 스포츠와 윤
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재, 1994.
남기민, 현대사회복지학의 이해, 양서원, 2001
남세진, 한국사회복지론, 나남출판사, 1995
인경석, 한국 복지국가의 이상과 현실, 나남출판, 2000.
류상열, 사회복지역사, 학지사, 2002. Ⅰ. 대한민국 정부수립 이전의 사회복지
1.
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재, 1994
남기민, 현대사회복지학의 이해, 양서원, 2001
남세진, 한국사회복지론, 나남출판사, 1995
하상락, 한국사회복지사론, 박영사, 1989
한국사회복지사론, 박영사, 1998
박용순, 사회복지개론, 학지사, 1999
백종만외 6명, 사회와 복지, 나눔의 집,
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문화에서 요구되는 새로운 인간상의 모색이 필요한 시기라고 할 수 있다. 이런 점에서 새로운 사회의 구성원을 재생산하고 이들에게 가장 기초적인 인간교육과 생활학습을 담당하는 가정의 역할은 더욱 중요하다. 그래서 인간을 인간답게 만
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문화적 재생산이라는 중심되는 활동이 수행되는 과정에서 생리심리적 활동·경제사회적 활동·정치문화적 활동·교육적 활동등이 통합되고 조직되어 영위됨을 강조한다.
그런데 생활을 영위해 가는 과정에서는
① 생활자가 가진 다양한 속
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