|
문학의 탐험 1, (주)시공사 Ⅰ. 한국문학의 상상력
Ⅱ. 한국문학의 보편화
Ⅲ. 한국문학의 권력관
1. ?춘향가?의 권력의 의미
2. 권력에의 의지와 타락한 권력 비판
3. 한국문학의 권력관
Ⅳ. 한국문학의 전개
1. 구비문학, 한문학, 국
|
|
|
고전시가론, 새문사
* 김연호(1997), 황조가의 구비문학적 고찰, 우리어문학회
* 장덕순, 이야기 국문학사, 새문사
* 정병욱, 한국 고전 시가론, 신구문화사
* 정병욱(2000), 한국고전시가론- 황조가의 작품성격, 신구문화사
* 최장수(1977), 고시가해
|
|
|
판소리문학, 사설시조, 항일민요, 동학가사, 의병항쟁시, 우국시, 담시와 사조, 개화기문학, 항일문학 등이 그러한 민족문학의 주체적 흐름을 이루는 각 시기의 문예들로 거론되고 있다. 이처럼 민족문학론이 거듭 논의되는 이유는 세계의 문
|
|
|
민요>
1. 민요의 정의
2. 민요의 기능
3. 민요의 장르구분
4. 노동요
5. 의식요와 유희요
6. 비기능요
<무가>
1. 무가의 정의
2. 무가의 전반적 특징
3. 굿의 구조(12거리)
4. 청배방법
5.무가의 장르 구분
6. 서사무가
7. 연희창과 판소리의
|
|
|
문학 <봉산탈춤>
-전경욱, 탈놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
- // , 은율탈춤, 국립문화재연구소, 2003
-정형호, 강령탈춤, 화산문화, 2002
-한국세시풍속사전 <봉산탈춤><은율탈춤><강령탈춤> 1. 들어
|
|
|
문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
최래옥(2009). 한국구비문학론. 제이앤씨.
김유미(2002). 한국 현대 희
|
|
|
구비 문학의 이해], 월인
서대석(1986),[구렁덩덩 신선비의 신화적 성격], 한국고전문학연구회 구렁덩덩신선비
1.머리말
[설화1] 그전에 할머니가 하나 계시는디요. 아들을 하나 낳았대요.
[설화 2]어떤 할머니가 자식을 기원하여 뱀 아
|
|
|
동요의 효율적 지도방안 연구. 서울교육대학교 교육대학원
문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 판소리, 2004)
이민아(2011) 역사로 통하는 고전문학 효의 길을 묻다, 심청전 판소리의 이해
1) 판소리 심청가 속 인물들의 성격을 분석적으로 서술
|
|
|
필요성
Ⅱ. 설화의 교육적 의의
Ⅲ. ‘화왕계’의 문학적 가치
Ⅳ. ‘화왕계’ 지도 방법 검토
- 참고문헌 -
- 부록 -
♣4-2국어. 말하기․듣기․쓰기. 넷째마당
♣4-2 국어. 교사용 지도서. 참고자료(243쪽)
♣삼국사기 원문
|
|
|
문학』제29집
『韓國古典文學硏究』「金現感虎의 敍述意識과 文學史的 意味」, 김광순
『삼국유사의 종합적 해석』상, 역해 : 이범교, 민족사, 2005
『삼국유사의 종합적 해석』하, 역해 : 이범교, 민족사, 2005
『우리 시대의 한국문학』고전문
|
|
메뉴펼치기
