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야기도 했으며 교회와 귀족의 권위를 부정하였고 사뭇 철학적인 방향으로까지 그의 사유를 확장시키기도 했다. 물론 그의 경제적 지위와 사회적 지위가 민중을 완벽히 대표한다고는 말할 수 없지만 그가 속한 계급에 있던 사람들은 인쇄로
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을 것이고 그로 인해 성유골에 대한 믿음이 시작되었을 거라고 생각한다. ‘카바의 검은돌’같이 오늘날까지도 성물로서 사람들에게 믿음의 대상으로 기능하고 있는 것들이 다수 있는데 성유골은 오늘날 어떤 존재로 사람들에게 여겨지고
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일하고 싶냐 라는 질문을 받는다면 난 절대 NO! 라는 답변을 할 것이다. 그 괴팍한 성격 밑에서 일하고 싶은 사람은 얼마 없을 것이라 생각한다. 하지만 그는 자신만의 철학을 통해 자신만의 방식으로 사람들을 다루었고 그 결과로 애플을 세계
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람들의 태도를 인정해주자는 것으로 보인다. 이 책은 성 유골에 대한 인식과 해석의 핵심에 종교가 아니라 사람들이 있음을 잘 보여준다. 몇 가지 아쉬웠던 점에도 불구하고 패트릭 J. 기어리(Patrick J. Geary)의 거룩한 도둑질은 많은 것을 배우
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것이다. 우리에게는 언어라는 사고라는 창조능력이 잠재되어 있다. 어떤 것을 깊이 관찰하고 그것을 가지고 생각하고 유사성을 찾고 판단하는 능력이 우리들에게 있다는 것이다. 난 사람들이 나 자신을 정말 소중히 여기고 제발 로봇처럼 되
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한 연기가 뛰어난 배우들을 잘 배치하여 앞으로도 흥미와 관심을 끌 수 있는 우리 역사를 반영한 훌륭한 영화와 드라마가 나와 우리나라 사람들이 우리나라 역사를 한 번 더 생각하고 올바르게 인식하는 노력을 하였으면 좋겠다고 생각했고
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는 당테스가 약간 불쌍하면서도 약간 슬펐다. 그리고 나도 백작이나 남작 같은 지위에 한 번 올라가 보고 싶다. 물론 나는 어리고 대한민국, 우리나라 사람이기에 불가능하지만 한 번 해보고 싶다. 왜냐하면 직접 그 지위에 올라가서 그 지위
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로서 주목할 만한 가치는 있을 것이다. 현대에 들어와서 이론적인 사회진화론은 극복되었다. 하지만 사회진화론에 기초한 경쟁의식이 지배적인 개념화되는 것을 넘어서 수사화되는 과정을 볼 때, 그리고 이러한 경쟁적 사회분위기가 사회적
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을 서서히 바꾸어나가고 어디에서든 꿋꿋이 살아나갈 수 있는 그런 인물로 성장하게 된다. 그래서 이 소설이 너무 현실적이라 생각한다. 아무도 그녀를 도와주지 않으니 말이다. 여기에서 작가는 또 다른 메시지를 던지고 싶었던 것은 아닐까
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있는 것이다. 생각해보라. 앞만 보며 달려와 정상에 올라서서 축배의 한잔을 들고자 하는데 주변에 아무도 없으면 어떨까. 과연 그때의 그 사람은 행복할까. 절대 그렇지 않을 것이다. 혼자만의 성공, 외로운 성공은 성공이 아니다. 때문에 현
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