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전통예절 관혼상제 백과 -권순만- 일신서적출판사
한국전통혼례 -남상민- 예학사
http://my.dreamwiz.com/cbhwa/good3.htm
http://myhome.shinbiro.com/~jepark/html/history.htm
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*목차
Ⅰ. 도입
Ⅱ. 본론
1. 혼례란?
2. 혼인이란?
- 혼인의
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문화』, 신광출판사, 2003
김종혁,『조선의 관혼상제』, 중심, 2002,
고광림,『韓國의 婚姻硏究』, 和成社, 1990
권광욱,『육례이야기』, 해돋이, 1995
남상민,『한국전통혼례』, 사단법인한국예절문화원, 1989
박경휘,『조선민족혼인사연구』, 한
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문화사
◇ 김명자 외, 민속문화, 무엇이 어떻게 변하는가, 집문당
◇ 꼭 알아야 할 관혼상제 백과, 하서
◇ 남상민, 한국전통혼례, 예학, 2003
◇ 이필도 외, 가정의례의 경제적 비용 분석, 한국보건사회연구원, 1997
◇ 전통예절연구회, 관혼상제
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문화의 개념을 이해시키고 전통문화에 기반을 두고 새로운 전통문화를 재창출하도록 하는 문화교육이 필요한 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김득중·유송옥·황혜성(1998), 우리의 전통예절, 서울 : 한국문화재 보호재단
ⅱ. 방현덕(1985), 가정교육론, 서
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미술교육, 즉 한국화 등 한국적인 것의 교육을 강조해야 한다는 것이다. 그러나 마땅히 강조되어야할 한국화가 교육현장에서는 교육의 현실과 교육 현장에서의 여러 어려움 등으로 우리 민족의 혈맥 속에 흐르는 전통적 문화 교육이 소홀해
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전통음악 학습 지도법, 서울 세광음악출판사, 1991
◈ 국립국악원 국악연구실, 국악교육의 체계화 연구-가창편, 서울국립국악원, 2001
◈ 김우현, 전통음악의 원리와 교육, 한국음악교육연구회, 1995
◈ 이성천, 한국의 음악교육을 진단한다, 서울
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한국 재즈음반의 재발견』, 스코어, 2017
- 전인평, ‘[악기] 사물놀이에 쓰는 악기’『우리가 정말 알아야 할 우리 음악』, 현암사, 2007
[기타]
- 장지혜 , ‘사물놀이 세계화 앞장 김덕수, 17일 인천 남동소래아트홀 공연’, 인천일보, 2021
- 이연
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문화재로 지정할 충분한 가치가 있다.
10. 금동천문도
동제 원판에 별자리를 정교하게 표현한 것으로, 1652년(효종 3) 9월에 서울 삼각산(북한산) 문수암에 있던 비구니 선화자가 만들었다고 하며, 크기는 지름 41㎝, 두께 약 4㎝이다. 천문을 관측
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예절을 함께 소개할 수 있는 좋은 기회라고 생각한다.
본론 -한국의 음악과 언어예절과 전통가옥문화
⑴ 당과 판, 무대 - 먼저 서양문화와의 차이점을 인지할 필요성이 있다. 서양문화는 무대를 통해 발전해 온 반면 한국의 문화는 마당을
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미술교육을 하는 것이 중요하다. 따라서 한국화 교육을 통해 우리 고유의 전통회화에 대한 미적인 가치를 발견하고 이를 애호하는 안목과 정신을 기르며, 전통문화의 중요성을 인식시키고 계승 발전시키는데 이바지하도록 지도한다.
참 고
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