|
한국방송통신대학교출판문화원.
김영순 외(2006).「축제와 문화콘텐츠」.서울: 다할미디어.
김면 외 10인. 『축제로 이어지는 한국과 유럽』. 서울: 연세대학교 출판부, 2004.
이창식·최상수. 『지역축제와 문화관광』. 서울: 도서출판 박이정, 20
|
|
|
한국의 궁궐, 대원사, 1997
이강근, 경복궁, 대원사, 1998
장순용, 빛깔있는 책들 - 창덕궁, 대원사, 1990.
최종덕, 경복궁 복원의 의미, 한국건축역사학회, 2003
한영우, 창덕궁과 창경궁, 열화당, 2003
홍순민, 우리궁궐이야기, 청년사, 1999 Ⅰ. 궁
|
|
|
한국의 선사문화는 이상과 같이 전기구석기시대부터 본격적인 삼국시대 개시 이전까지 한반도 선주민이 남긴 일체의 문화를 포괄하는 용어로 사용되고 있다.
참고문헌
◇ 강만길 외, 한국사편찬위원회, 한국사1 (원시사회에서 고대사회로-1)
|
|
|
한국회화의 전통을 일구어 냈다. 한국미술은 시대의 독특한 변화를 보여주고 있다. 그 변화의 이면에는 그 시대의 정치, 경제, 사회, 문화적 배경들과 함께 종교가 큰 영향을 끼친 것으로 보여지며 그에 따른 미의식의 변화에 의해 흐름이 진
|
|
|
한국적인 인상을 심어주는 것도 한국을 알리는데 중요하다고 생각 한다. 예를 들면 세계적으로 그 합리성을 인정 받은 훈민정음을 외벽에 새겨 둔다든지, 태극 문양의 입면 디자인을 한다든지 하면 보다 전통적인 한국의 특성을 느낄 수 있지
|
|
|
전통 디자인으로 꾸며진 등불들로 치장하게 된다. 저녁에는 고산로드 공원에서 시의회에 의해서 주최되는 특별 기념행사도 있다.
참고문헌
김동일(2002), 브라질 축제 : 세계문화와 비즈니스 아이디어, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
류
|
|
|
한국복식문화 2000년 조직위원회, 2001.
·밸러리멘데스·에이미드라헤이 지음, 김정원 역, 20세기 패션, 시공사, 2003.
·백영자, 한국의 복식, 경춘사, 1993.
·백영자·조성교, 인간과 복식문화, 한국방송통신대학교출판부, 2003.
·신상옥, 서양복식사
|
|
|
한국의 전통적인 토속신앙과 불교, 노장(老莊), 풍수도참사상 등을 배경으로 청자가 주로 생산되고 세련되었다. 고려청자는 은은하면서 맑고 명랑한 비색, 조각도의 힘
찬 선을 지닌 기물과 일치된 상감문양, 우아하고 유려한 선의 흐름을 지
|
|
|
한국글로벌문화콘텐츠학회, 2011
◈ 조연주, 문화기반의 일본 디자인 정책 연구, 숙명여자대학교, 2011
◈ 최은주, 한국과 일본의 미술교육의 비교 연구, 대구가톨릭대학교, 2004
◈ 최수정 외 2명, 한국의 민화와 일본의 우키요에(浮世畵)의 비교
|
|
|
한국 문화유적을 찾아서 - 선문당
네이버 백과사전
http://www.tourholic.com
http://www.jnto.go.jp/kor/RI/kansai/nara/nara/nara.html
http://www.nifs.or.jp/kaze/kr/hitoyasumi/num001.html
http://blog.empas.com/cnctaiwan/15295010
http://www.welcometojapan.or.kr/region_info/kansai/nara/
*목 차
1.
|
|
메뉴펼치기
