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관계
3) 발해와 중국과의 관계
4) 발해와 일본의 관계
5. 신라와 발해의 신학설
1) 신라를 통일신라라고 보아야 하는걸까?
2) 신라와 발해의 관계 재조명
6.OUTRO-남북국시대가 주는 우리의 당면책 통일에 주는 교훈
▶참고문헌◀
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신학』, 제 7권, 서울 : 장신대, 1975.
◈ 선군성, 「로마제국의 그리스도교화」 효성여자대학연구논문집, 제 12,13집, 대구 : 효성여 대, 1973.
◈ 안병무, \"마가복음에서 본 역사의 주체\" NCC신학연구위원회편, 『민중과 한국신학』, 서 울 : 한국신
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정치안정을 위협하는 가장 중대한 변수 중 하나이다.
Ⅲ. 결론
필리핀 시민사회의 미래
스페인 식민지시대부터 시작한 필리핀의 시민사회 운동은 역사적인 1986년 2월의 ‘민중의 힘’ 시민혁명을 거치면서 정점에 이르게 되고 이후 현재에 이
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신학으로 지나친 소유욕을 회개하고 청지기 정신으로 돌아가서 경제적 재분배 운동, 경제적 섬김의 운동, 경제적 정의 운동을 실천하여야 통일을 이룰 수 있다.
다섯째로, 통일희년운동은 하나님의 신정 정치를 실현하는 것이기에 하나님 나
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역사성
3. 바울의 구원론
a. 객관적 구원 - 그리스도를 통한 하나님의 義
b. 주관적 구원 - 인간의 믿음으로 하나님의 형상회복
4. 그리스도인의 윤리
Ⅳ. 결 론
A. 바울과 순자의 인간론 대비
B. 전 망
* 참 고
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신학은 WCC를 중심으로 발전되었다. 초기의 책임사회의 구현은 점차 구조악의 문제를 의식하면서 구조악의 개선과 개혁을 위해서는 혁명적인 해방운동을 요구하였다. 이러한 역사적 상황은 눌렸던 민중들의 해방을 강력하게 이끌어 갔다.
Ⅳ
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통일 신학을 향하여』, (서울:한울, 1988)
25. Reinhold Niebuhr, Faith and History, 편집부 역, 『신앙과 역사』, (서울:종로서
적, 1983)
26. Reinhold Niebuhr, Moral Man and Immoral Society, 이병섭 역, (서울:현대사상사,
1972)
27. 강희천, 『기독교교육사상』, (연세대학
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역사 발전단계를 보여주는 것이 아니라 최종형태의 성서의 본문 형태를 깨지 않고 그대로 인정하면서 신학적인 통일성을 이루고 있다는 것을 보지 못하고 있는 것이다.
알버츠는 족장종교-가족종교의 기초들을 거론하면서 현 족장사의 근간
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정치와 종교의 혼합
1.23 그리스도교의 우주론
1.3 기독교와 정치
1.31 기독교의 보편성
1.32 기독교의 정치적인 친화성
1.34 기독교의 정치사상사적 의의
1.4 오거스틴의 정치사상
1.41 역사철학
1.42 국가관
1.5 교황권과 황제권
1.51 교황권
1.
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민중이슬람
1. 근대 이슬람의 역사적 배경과 수피종단
2. 대표적인 수피 종단
3. 이단적 성향의 종단 (한계 집단)
Ⅲ. 수피종단의 각종 의식과 민중이슬람
1. 디크르(dhikr) 의식
2. 수흐바( u bah) 의식
3. 사마(sm `) 의식
4. 그 밖의 의식들
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