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역사 2000년을 지나는 가운데 많은 목회자들과 신학자들, 주의 신실한 성도들은 “하나님중심, 성경중심, 교회중심, 가정중심, 목회자중심”으로 살면 이단으로부터 가정과 교회를 올바로 지킬 수 있다는 결론에 이르게 되었습니다.
이단의 유
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역사 속에서 그의 고난을 계속 지키고 이에 따른 혜택을 신자들에게 베풀어주는 것이다.중세는 그 시작과 마찬가지로 사람이 미처 의식하지 못하는 가운데 그 막을 내리고 있었다. 1. 로마 함락 이후의 기독교권(476~590)
2. 교황들과 서
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신학대학 출판부, 1991).
, 바벨탑 이야기의 문학적 분석( 복음과 실천 14, 1991).
장국원, 역사와 신학(아람문화사, 1998).
차준희, 창세기 다시 보기( 대한기독교서회, 1998).
A. K. M. Adam(ed), Postmodern Interpretatians of the Bible (St. Louis; Chalice Press, 2001).
Robert
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성경학교
8. 소년소녀들을 위한 주간클럽이나 주간학교 교육운동
9. 근래에 많은 교회들은 학령전 아동교육의 중요성을 각성
Ⅴ. 기독교교육의 여성관
Ⅵ. 기독교교육의 전인적 발달
1. 지식 탐구에 있어서 `인식 능력`의 발달을 추구한
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역사에는 상호 병존이란 국제정치의 논리가 존재하지 않았다. 분단시대의 모든 국가의 목표는 병존하고 있는 다른 나라를 멸망시키고 천하를 통일하는 것이다. 나아가 상대국보다 강해지기 위해 모든 수단을 강구했고 중국 각 지방간의 경쟁
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신학 전통은 이로 인하여 교회분열을 가져오는 경향. 우리가 논한 에큐메니칼 신학에 비추어 볼 때, 이 6가지 경향에 대하여 대하여 우리는 어떠한 치유책을 제시할 수 있을까?
성경의 통일성으로서 복음을 내세우고, 니케아-콘스탄티노플 신
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성경 말씀 속에서 생태학적 마인드를 길러 내고 있다.
60-70년대 이후 라틴아메리카의 사회상황을 고민하면서 해방신학 가운데 길을 찾고자 했던 그가 이제는 생태신학으로 그 지평을 넓혀 가고 있다. 현시대를 보면서 고민하고, 대안을 제시
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신학과 사상
2)아펜젤러의 신학과 사상
3) 의료와 교육선교
4) 성경 번역과 문서선교
3. 1907년 대부흥 운동과 3. 1 운동
1) 한국에 대한 미국정부의 태도
2) 1907년 대부흥 운동과 선교사들의 역할
3) 3. 1운동과 선교사들의 태도
4) 선교사 배
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"거룩한 사제만이 세례를 준다고 한다면 이 세상에서 세례를 줄사람도 받을 사람도 없다. "
그 다음에는 수도원 운동이 일어났다. 교회가 세속화되면서 참기독교인은 광야로 떠난다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 역사적 배경
Ⅲ.고백록 (confessions)
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정치적배경:로마,문화적배경:헬레니즘,종교적배경:유대교)
1. 정치적 배경 : 로마.
2. 문화적 배경 : 헬레니즘. (기독교 당시 로마의 철학사상)
3. 종교적 배경 : 유대교.(이스라엘의 3대 당파)
B. 사도시대의 특징. (A.D. 30∼100년)
C
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