|
전통혼례에서 신랑집에서 신부집에 사주단자를 보내는 것을 무엇이라 하는가?1
1. 납채
2. 친영
3. 납폐
4. 의혼
먼저 죽은 아내를 대신하여 전처의 자매와 혼인하는 것을 무엇이라 하는가?4
1. 지정혼
2. 우선혼
3. 형제연혼
4. 자매연혼
인류학자
|
|
|
전통적 음악의 맥에 충실하려 했고, 그같은 음악관을 바탕으로 조선 초기의 음악을 크게 정비하려고 진력했던 것이다.
Ⅲ. 결론
한 나라의 음악 소리를 들어보면 그 나라의 정치를 알 수 있고, 따라서 그 나라의 음악이 바르면 정치는 할 필요
|
|
|
전통
4) 한국의 문화와 기독교
(2) 느낀 점
3. 기독교와 역사
(1) 내용요약 (p.22~p.28)
1) 역사란 무엇인가
2) 역사적 종교로서의 기독교
3) 역사 안에서 선과 악
(2) 느낀 점
4. 기독교 탄생의 문화적 배경
(1) 내용요약 (p.31~p.38)
1) 기독교의 배경이 되었
|
|
|
전통사회에서의 아동에 대한 관심으 대를잇기 위한 하나의 수단이라고 해도 과언 이
아니고 동양적인 애호사상을 갖느 우리나라
는 가족제도를 중심으로 제사 상속은 조상
숭배를 이어지고 이를 단종시키지 않는것이
부모에 대한 의무라
|
|
|
제례를 결코 가볍게 보지 않았으며, 이를 통해서 왕과 일반백성은 공통된 신앙을 가지게 되었다. 이러한 민간을 통해서 사회안녕, 질서, 복종이 자연스럽게 유지되며, 또한 민중의 유일한 휴식처를 제공해 주었다. 또한 민간신앙은 세속의 도
|
|
|
제사 과정에서 부른 노래가 민요의 시발점이라는 說
- 유희(遊戱)기원설; 인간이 놀이를 하는 과정에서 발생했을 것이라는 說
- 노동(勞動)기원설; 인간의 노동과정에서 발생했을 것이라는 說 (☆가장합당!!!)
☞ 민요의 기원을 노동과정으로
|
|
|
제례의식을 갖춘 전통적 문화축제라는 명분하에 자치 단체 간 경쟁적으로 유치함으로써 많은 소모성 재원이 투입되고 그로 인한 손실을 초래하는 실정이다. 불분명한 축제의 핵심과 목적에도 그 원인이 있다. 지나친 행사 항목으로 관람자를
|
|
|
전통 상호작용, 소비자 서비스 등을 극대화 시킬수 있다.
여섯째. 상징성
이벤트 자체나 각 행사들은 문화적 가치나 정치 경제적 목적과 관련된 상징을 나타낼 수 있다. 이러한 상징성은 이기적인 이유로인하여 조작되기도 한다. 제례행사와
|
|
|
제사장의 기능
(2) 제천행사; 5월 수릿날(기풍제), 10월 시월제(추수 감사)
(3) 공동체적 전통 유지; 읍락에 모여 살고, 초가지붕의 반움집이나 귀틀집에서 살며, 두 레를 만들어 농사를 공동으로 지음
(4) 예술활동; 하늘 숭배와 관계깊음
① 제사;
|
|
|
제사 문화는 종교학의 관점에서 볼 때 유교의 종교행사임이 분명하다. 하지만 많은 사람들이 차례, 성묘, 제사, 벌초 등의 행위를 종교행위라고 인식하지 않고 전통문화라고 인식한다. 유교가 전통문화인 것은 분명하지만 성적 불평등 요소를
|
|
메뉴펼치기
