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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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제사 및 조상제사를 금지하고 이 때문에 예수교의 중국에서 전도활동이 점차적으로 제한을 받았다. 세종 임금이후 전도사들 궁정안의 정치투쟁에 휘말려 전면적 포교활동의 금지명령을 하달 받았다. 그래서 명 이후 중 서 문화 교류는 이렇
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⑸ 폭력(Violence)
Ⅱ. 가부장적 가족의 형성
1. 고려시대 및 조선전기의 가족제도와 구조
2 조선 중기 이후의 가족제도
3. 전통사회 여성의 위치
(1) 딸로서의 여성
(2) 아내로서의 여성
(3) 어머니로서의 여성
<참고문헌>
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제사 이납충간 삼구현재 사거참인 오병부사 육엄고과 칠징사위 통편약유수천언 불급세록
7일의 대강은 첫재 제사를 엄숙하게 하며, 둘째 충간을 받아들이며 셋째 현명한 인재를 구하며, 넷째 참언하는 이를 제거하며, 다섯째 명성이 허황된
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전통과 역사
(2) 지역적 특성
(3) 세계화
(4) 정체성
2) 우리나라를 비롯하여 동서양 주요 국가의 음식과 문화적 특징
(1) 우리나라
(2) 일본
(3) 중국
(4) 미국
(5) 영국
(6) 베트남
2. 교재 2장을 참고하여, 우리나라의 특별한 음식문화 중 '세
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되었다. 정말로 많은 것을 배워가는 시간이 되어서 기분좋게 레포트를 마친다. 1.연중행사란 무엇인가?
2.한.일간 연중행사의 유래
3.일본의 연중행사
4.한국과 일본의 연중행사 비교
5.양국의 연중행사 비교
6.골든위크
7.나의생각
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제사
한편 조상숭배 역시 의성김씨들이 유달리 강조하고 집요하게 지켜오는 전통이었다. 그들은 청계공뿐 아니라 의성김씨 중시조인 용비와 안동입향조인 거두에 이르기까지 훨씬 윗대의 조상에 대해서도 제사를 지냈다. 조상은 자손을 위
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기도의 목적
4) 기도의 중요성
5) 기도의 종류
3. 예배와 기도의 상관성, 문제점
1) 예배와 기도의 상관성
2) 예배와 기도의 문제점
4. 삶이 되는 예배와 기도
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
1. 서적
2. 논문
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전통 여인의 형상으로서 숭상되어 왔음을 알 수 있다. 車賢兒, 木蘭 형상의 변천 연구 : <木蘭詩>에서 <Mulan>까지 = 木形象究 : 《木》到《Mulan》동국대학교 교육대학원 중국어교육전공 중국어교육전공, 2008, p26-28.
또한 뮬란의 종군행
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제사를 드려도 타당한지에 관하여’ 말한다. ‘하나님과 사람들 사이에 중보자에 의하여 수행되었으며 최고이자 참된 제사에 관하여’ ‘성도들은 공중의 영을 달램으로써가 아니라 하나님 안에 거함으로써 승리를 얻는다.’ 나는 또 ‘성
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