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전통사회에서 위계구조를 형성, 유지해온 지배이데올로기로서의 유교 이념이 표출되는 시점은 명절, 차례, 제사 등의 집안행사 때이다. 현대에는 이러한 행사에서도 혈연 중심의 의례활동인 경우에만 부계친족의 모임이 강조되지만 친밀한
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전통과 연관되어 국경을 넘지 못하는 데 비해 문명은 민족 · 국가를 초월하여 보급되어 가는 것을 가리킨다.
이렇듯 국경을 넘어 퍼져가는 것을 M. 모스는 ‘문명사상(文明事象)’이라고 부르고 있다. 현대문명은 과학기술이 만들어낸 기계 ·
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전통 장례식과는 규모나 절차의 면에 있어 약간의 차이를 보였다. 그러나 의례의 절차는 비슷 하였으며 특이한 점은 기독교만의 형태를 고집하는 것이 아니라 우리의 전통 장례가 어느 정도 일부분 녹아 있다는 것이었다.
그리고 염과 습을
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제례의 노래(szertartasos enek)
2) 감성적 노래(erzelmi enek) - 흥겨운 노래 (mulatatto enek)
3) 생활 양식과 사회적 상황에 따른 노래
2. 발라드(ballda)
1) 동화적인 특징의 발라드
2) 믿음 발라드(hiedelmi ballada)
3) 역사 발라드(tortenelmi ballada)
4) 도둑과 산
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전통적 사고를 잘 드러내는 것들이다. 신화 속에는 그 민족의 절대다수를 차지하는 민중들의 의식이 잘 드러난다.
신화는 기록문학이 출현하기 훨씬 전에 먼저 등장하고, 그 뒤를 이어 민담과 전설이 등장하여 이야기문학의 폭을 넓혀 왔다.
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전통적인 가치관에 사로잡힌 남성, 성적인 소수자인 동성애자 등 약자에 속한 사람들을 그들이 갇혀 있는 틀 속에서 해방시키고자 한다. 가부장제는 여성에게 아내, 어머니, 딸로서의 역할을 부과함으로 여성이 개인으로서가 아닌 가족이라
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전통적인 구금형에 대한 회의·보완
- 형벌수단의 다양화 및 형사정책의 고급·선진화
- 구금형 대체에 따른 국가예산 절감 1. 범죄와 비행의 개념
2. 교정사업
3. 소년범죄사건 처리절차
4. 비행청소년 교정관계시설
5. 비행청소년
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전통이 급속하게 변모해 가고 있는 상태의 것이라고 하겠다.
·후한서
論曰: 昔<箕子>違衰<殷>之運, 避地<朝鮮>. 始其國俗未有聞也, 及施八條之約, 使人知禁, 遂乃邑無淫盜, 門不夜 ,{ , 關也.} 回頑薄之俗, 就寬略之法, 行數百千
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관계라는 것을 지적하고 있다. 다시 말해 공산 주의의 통치 시대나 개혁, 개방 시기에도 중국의 변화를 주도한 것은 결국 관주도의 정책보다도 전통적인 가족적 충성, 인간 관계 그리고 공동의 사회적 복지의식이었다라는 것이다. 없음
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제8장 세쓰분과 야쿠도시
제9장 음식문화로 보는 동일본과 서일본
제10장 외국인의 지방참정권
제11장 히나마쓰리와 단고노셋쿠
제12장 시치고산
제13장 성인식
제14장 결혼식
제15장 장례와 제례
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함)
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