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) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 스모의 기원
2. 스모의 유래와 역사
3. 스모의 용어 설명
4. 스모의 개최시기 및 장소
5. 스모의 순위
6. 스모 선수의 자격 및 생활
7. 스모의 진행순서
8. 스모와 씨름의 민족성으로서의 비교
9. 스모의 국제화
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제례로부터 시작되어, 현대에 이르러서는 사람들에게 해방감을 주고 조직의 단결과 일체감을 확인하는 역할을 하는 큰 행사로 발전되어 왔다.
축제의 의의와 기능은 ‘일상의 전도(顚倒)’라고 한다. 박전열 외, 『일본을 강하게 만든 문화코
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,『中國美術全集』, 인민미술출판사
·영상자료- 수오 마사유키감독, 으랏차차 스모부 1. 중국의 유희
투호(投壺)
바둑
2. 스모의 기원과 역사
3. 스모의 정신적 특징
4. 스모의 제례적 의식
5. 스모의 종교성
※참고문헌
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제례, 화개장터 노래비 제막, 경축불꽃놀이, 국민화합 한마당축하쇼, 벚꽃가요제, 어린이사생대회, 영·호남청소년 힙합댄싱 경연대회, 전통줄타기공연, 벚꽃장사씨름대회, 영.호남친선궁도대회, 사투리대회 등 각종 행사가 다채롭게 펼쳐진
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전통음악의 근원적 뿌리인 예악
2.본론 : 1.중국의 예악(禮樂)
-공자의 예악
-도가의 예악
-예악의 붕괴
2.우리나라의 예악
-예악이 발생하게 된 배경
-조선시대의 예악
ㄱ.세종
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전통 정치권력 구조의 핵심요소
1) 텐노와 쇼군의 이중적 권력구조
① 가마쿠라 막부의 등장하기 이전: 텐노는 일본의 최고신으로 여겨지던 아마테라스 오오미카미의 자손으로서 제사장으로서의 성격이 강함
② 가마쿠라 막부가 등장 이후:
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전통 정치권력 구조의 핵심요소
1) 텐노와 쇼군의 이중적 권력구조
① 가마쿠라 막부의 등장하기 이전: 텐노는 일본의 최고신으로 여겨지던 아마테라스 오오미카미의 자손으로서 제사장으로서의 성격이 강함
② 가마쿠라 막부가 등장 이후:
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전통 정치권력 구조의 핵심요소
1) 텐노와 쇼군의 이중적 권력구조
① 가마쿠라 막부의 등장하기 이전: 텐노는 일본의 최고신으로 여겨지던 아마테라스 오오미카미의 자손으로서 제사장으로서의 성격이 강함
② 가마쿠라 막부가 등장 이후:
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전통, 탈전통, 전통창출
02주차 - 민속학이란 무엇인가?
03주차 - 사회, 문화적 공간으로서의 집
04주차 - 양반촌의 유교문화경관
05주차 - 옹기의 사회문화사
06주차 - 농기구와 사회기술 체계
07주차 - 명절의례
09주차 - 농경세시와 사회적
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전통 신앙이 결합된 형태로 진행되었으며, 부처 공양과 하늘에 대한 제사를 함께 올리는 의식이 거행되었다.
불교계 내부에서는 교종과 선종 간의 갈등이 지속되었다. 이를 해결하고자 문종의 아들 의천이 천태종을 개창하였으며, 교학과 수
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