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sp;제자백가
1. 제자백가의 정의
2. 제자백가의 종류
① 유가(儒家)
② 도가(道家)
③ 음양가(陰陽家)
④ 법가(法家)
⑤ 명가(名家)
⑥ 묵가(墨家)
⑦ 종횡가(縱橫家)
⑧ 농가(農家)
⑨ 잡가(雜家)
⑩ 소설가(小説家)
⑪ 병가(兵家)
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사상을 구성한 학파.
5) 농가(農家) : 농업을 중시하고 농경에 힘써야 국가가 발전한다고 주장한 제자백가의 한 학파. 1. 제자백가의 역사적 의의
2. 유가의 성립과 발전
3. 묵가의 성립과 발전
4. 법가와 법치이론
5. 도가와 무위정
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다.
이는 나, 우리 가족, 우리 나라의 이익에만 급급하여 인간의 소중함을 망각하는 행위로써 묵가의 사상에 따르면 \'비 도덕적\' 행위이다. 단지 \'우리\'만 소중하다 여기기 때문에 남과 멀어지고 이웃과 멀어지며 국가간에 전쟁이 끊이지
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중심의 성리학을 상대화하고 6경과 제자백가 등에서 모순 해결의 사상적 기반을 찾으려는 경향도 17세기 후반부터 본격화 되었는데, 윤휴와 박세당 등이 대표적인 인물이다. 서경덕의 영향을 받은 윤휴는 유교 경전에 대하여 독자적인 해석을
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중세사학회 편 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 나말여초의 변혁을 주도한 6두품과 호족
1. 육두품
2. 호족
Ⅲ. 나말여초 후삼국의 성립과 통일
1. 후삼국의 성립
2. 후삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초 사상계의 변화
1. 불교계
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와는 달리 편의주의적 이며 실용주의적이다. 중국의 민족성이 상식적이고, 중국인들이 연구하는 학문은 실천 중심이라는 점은 고대 중국의 제자백가 및 공자, 맹자 사상에서 찾아 볼 수 있다. 1. 중국전통문화의 특색
2. 중국전통사상
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중요한 가치다.
3. 결론
서두에서 제자백가의 등장에 대한 이야기를 잠깐 한 바 있다. 이들이 나타난 시기는 대략 기원전 5세기경이다. 그들 각각이 가진 사상의 깊이와 절묘함에 대해 생각하면, 그토록 이른 시기에 이 정도로 심도 있는 학문
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중국의 봉건적 누습(陋習)의 근원이라고 공격하였다. 이 논법은 1949년 중화인민공화국의 수립 이후에도 계승되어 ‘비림비공(批林批孔)운동’(1973)에서 절정에 이르고 4인방 실각 후 진정되었다. ●공자
●생애
●철학사상
●영향
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사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서론
2. 본론
(1) 유교 도가 불교 사상
① 유가 사상
② 도가 사상
③ 불교 사상
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사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學) 이후로 맹자는 논어, 대학, 중용과 더불어 ‘사서(四’書)’의 하나로서 유교의 주요한 경전이 되었다. 맹자의 사상을 알 수 있는 유일한 책이며, 또 전국시대의 양상을 전하는 흥미 있는 내용으로
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