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관과 시설을 의미한다. 이러한 현상은 우리나라 사회복지학계 실상의 맥락에서 볼 때 매우 안타까운 현실이다.
그러므로 하루발리 사회복지학계와 현장이 분발 협력하여 이들 현장을 반드시 사회복지실천의 주요 현장으로 이끌어내야 한다.
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관적으로 밝히려는 활동
ㆍ종교 활동
-대종교: 중광단과 북로군정서군 결성→항일 무장 투쟁 전개
-천주교: 민중 계몽 운동, 의민단(무장 항일 운동 단체)
-원불교: 불교의 생활화와 현대화 주장
ㆍ문학과 예술 활동
문학
ㆍ1910년대: 김소월, 한
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관 5층에 각 종교실( 기독교, 불교, 천주교, 원불교, 기타 )설치
3) 각 병동에 PC방, 노래방 등 병실 여가활동 적극지원
4) 물품보관소 설치
5) 셔틀버스운행
평일 8:30∼18:00
천안역, 시외버스터미널
배차시간: 30분
자세한 문의사항: 안내데스크에
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종교계
박영률
한국기독교총연합회 상임총무
기독교 대표
구영모
울산대 의대 인문사회의학교실 교수
천주교 대표
김용정
동국대 명예교수
불교 대표
생 명
공학자
신희섭
포항공대 생명과학과 교수
유향숙
인간유전체기능연구사업단 단장
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종교적 샤머니즘인데도 이것이 정통의 지위를 누려 본 적은 한 번도 없다. 역대에 사사으이 정통으로 인정받고권위를 누린 것은 대개 불교와 유교 같은 그 당시 세계의 보편주의라 할 수 있는 사상을 정권의 공인아래 수용 채택된 외래의 종
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관련된 직접적인 관점의 피력에 제재가 따른다.
참고문헌
○ 성업봉찬회, 인류문명과 원불교사상, 소태산 대종사 탄생 백주년 기념 논문집, 1991
○ 원불교 교화부, 원불교 교전, 이리 : 원불교 출판사, 1977
○ 원불교학교재연구회 편, 종교와
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종교비교
1. 남한의 종교
1) 불교
2) 유교
3) 기독교
4) 천주교
5) 기타
2. 북한의 종교
1) 불교
2) 천도교
3) 천주교
4) 기독교
Ⅲ. 남북한의 여가생활비교
1. 남한의 여가생활
2. 북한의 여가생활
Ⅳ. 남북한의 명절비교
1. 남한의 명절
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종교인 도교와 불교, 그리고 중국 이슬람교는 단결의 수단으로 어느 정도 허용 범위가 넓었지만 기독교, 천주교 등은 제국주의 세력의 침략 도구로 간주되어 많은 탄압을 받았다. 이후 문혁 시기에는 토착 종교도 사회주의를 위협하는 사상으
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종교들이 서로의 상대성을 인정하고, 존중해주며 대립이 아닌 상생의 길을 함께 걸어가 인간존중의 실현과, 사회와 국가의 발전, 더 나아가 세계평화에 이바지하는 역할을 해주었으면 하는 바람이 있다. 1. 들어가며
2. 나의 종교관
3.
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종교학 수업이 나에게 미친 영향
그러던 와중에 이번 학기부터는 전에 듣지 않던 종교 관련 수업을 신청해서 듣게 되었다. 처음에 내 생각은 종교학이라는 개념을 신과 그에 대한 복종을 주로 하는 신학과 정밀히 구분하지 못했던 것 같다. 하
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