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론되고 있는 포스트모더니즘은 글자 그대로 현대성과 모더니즘은 끝났다고 주장한다. 물론 세기 전환기의 문턱에 다가선 현재 사회의 모든 분야에서 실제로 현대에 특징적인 개념과 이론 틀로는 설명될 수 없는 그래서 현대이후라고 성격 지
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인 결함이 있는 아이들(이하 정신박약아 )과의 경험을 프랑스 의사인 Itard(1775~1838)와 그의 제자인 Seguin(1812~1880)의 이론에 기초하여 정신박약아를 위한 교육방법으로 발전시켰다. 이 방법은 어린이 스스로 행하는 자유와 어린이의 주관적인 표
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철학과의 관계에 대해서 먼저 알아야 그에 대한 무한에 대하여 알 수 있다고 생각하여 조사를 하였다. 물론 이해하는 부분이 이해하지 못하는 부분 보다 극히 적지만 내가 생각하는 세 가지 학문의 무한 관계에 대하여 이야기 하자면, 먼저 종
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철학의 근본사상을 입증하는 것이 된다.
- 예술의 아름다움(美)이란 '무한한 것'이 뚜렷하게 느껴질 만큼 '유한한 것'으로 내려오고, 유한한 것이 무한한 것의 상징으로 나타나는 바로 거기에 있다.
3. 헤겔
- 절대적인 관념론자
가. 칸트로부터
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철학’에서 다룬 12명의 독일 철학자들은 객관성이라는 이름으로, 시간과 공간을 넘어선 동일성의 논리로 모든 것을 재단하려는 근대의 추상적인 이론을 거부한다.” P 10
18세기 말 당시의 독일은 통일국가란 이름뿐으로,?프랑스나?영국
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to the through values in korean history.
Key Words : Toegye school, Liu In-Sik, Lee In-Jae. 1. 서 론
2. 성와 이인재와 동산 유인식
3. 신사조 수용의 경로와 이론적 모델
4. 영남유학과 변법자강론의 접목
5. 퇴계학의 변용, 철학적 의의
6. 결 론
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이론과 개념들은 주로 미국에서 만들어진 것이라는 한계가 있는 것이 사실이다. 그렇지만, 이 같은 다양한 이론적 배경은 \'급박한\' 종말론을 신봉한 집단가출인들의 종교적 경험과 신비주의 현상을 연구 분석하는데 기본적으로 긴요하게 활
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론자로서 저서는 남겨지지 않았다. 아르케실라오느는 그 표어「우리는 아무 것도 알 수가 없다」고 하는 그것R지도 의심할 만큼 극단적이었다고 한다.
4. 신플라톤학파(Neo -platonists)
그리스철학은 로마시대를 지나 그 종말기에 이르게 되자 사
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기 위한 수학적 도구로서 철학적 사고와 밀접하게 연결되어 있다. 미분은 순간적 변화율과 연속적 흐름을 다루는 학문으로, 세상의 변화하는 본질을 이해하려는 철학적 성찰과 일맥상통한다. 이는 주역의 음양 이론과 노자의 자연과 무위 사
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철학의 오랜 위협이자 동반자인 이유는 그저 의심을 잘하는 기질 덕에 타인의 주장이나 믿음에 대한 질문을 곧잘 만들어 내기 때문이 아니다. 오히려 이유는 철학 쪽에 있다. 철학적 탐구의 오랜 역사는 우리가 인식에 대해 얼마나 더 잘 알게
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