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주의의 반물질적인 사상을 드러내고 산업화에 대한 Emerson의 반감과 그에 비해 정신적인 사실을 드높이는 모습을 보인다.
이외에도 <The Poet>에는 시인과 일반인들의 비교,(The Poet의 첫 번째 Key Passage 참고) 시인의 언어와 일반인들의 언어
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주의, 인간성 옹호의 철학을 확립하였다.
김황원의 현실개혁 의지는 오히려 문학의 세계 즉, 通文 분야에서 실현되었다. 그는 遼使의 접반으로 국위선양의 문학에 기여하기도 하였으나 보다 비중과 의의가 두드러진 분야는 산문과 시에서였
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문학사』, 민음사
라는 비판에서 김광균은 자유로울 수 없는 것이 사실이다. 모더니즘의 입장에서 회화성에 치중한 나머지 시의 견고성이나 정서의 압축에 그만큼 소홀했다 조동민(1983), 『한국현대시사연구』, 일지사
는 평가를 내리는 것은
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, 시 교육의 이론과 방법, 역략 2011
최동호, 권혁웅 외 저, 현대시론, 서정시학 2014
박수연, 최현식 외 저, 새로 쓰는 현대시 교육론, 창비교육 2015
오정훈 저, 한국 현대시 교육론, 경진출판 2015
박윤우 저, 현대시와 문화교육, 푸른사상 2011
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시함
④ 은유가 원관념을 다른 대상에 전이한다는 것은 두 대상 상이의 동일시가 가능하다는 것을 뜻함
⑤ 은유에 비해 상징은 상대적으로 심상의 의미가 더 막연하고 암시적이며 다양성을 가짐
4. 상징의 종류
1) 개인적 상징
① 작가 자신
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시함
④ 은유가 원관념을 다른 대상에 전이한다는 것은 두 대상 상이의 동일시가 가능하다는 것을 뜻함
⑤ 은유에 비해 상징은 상대적으로 심상의 의미가 더 막연하고 암시적이며 다양성을 가짐
4. 상징의 종류
1) 개인적 상징
① 작가 자신
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주의 선언
(5)프랑스의 權利宣言과 영국의 權利宣言의 對照
(6)미국의 權利宣言과 영국의 權利宣言의 對照
(7)법률로써 보편적인 人權을 確立하려는 사상의 원천은 영국계 미국식민지에서의 宗敎의 自由이다
(8)自然法論만으로 인간과 시민
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주의 선언
(5)프랑스의 權利宣言과 영국의 權利宣言의 對照
(6)미국의 權利宣言과 영국의 權利宣言의 對照
(7)법률로써 보편적인 人權을 確立하려는 사상의 원천은 영국계 미국식민지에서의 宗敎의 自由이다
(8)自然法論만으로 인간과 시민
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시(口語 自由詩)의 민중시파(民衆詩派)
3.근대시의 확립
ⅰ. 하기와라 사쿠타로 (萩原朔太郎)의 허무주의(虛無主義)
ⅱ. 다다이즘과 프롤레타리아 혁명시
ⅲ. 주지적 모더니즘 『시와 시론(詩と詩論)』
ⅳ. 휴머니
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시적 교수를 해주지 않아도 학습자 스스로 처리할 수 있게 된다.
+ 어휘 학습 과정에서의 전략 : 새 단어 처리 전략, 기억하기 전략(의미적 연상, 메모하기)
+ 어휘 사용 과정에서의 전략 : 쓰기에서의 어휘 공백 처리 전략. 말하기에서의 어휘
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