|
하나에서 웃고 있을 테니까. 아저씨가 밤에 하늘을 바라볼 때면 아저씨는 웃음을 나눌 수 있는 별을 갖게 되는 거지”
“정말 신나는 일이잖아! 아저씨는 웃음 방울 5억 개나 가지게 될 거고, 난 5억 개의 우물을 가지게 될 테니 말야.” 라고
|
|
|
이었다고 생각한다. 이런 내 생각은 그동안의 가족관계에서의 일도 있고, 나의 개인적인 일도 있어서 이다. 행복한 기억들이 많아서 그런지 아니면 불행했던 나를 이겨내기 위해서인지 나의 마인드는 항상 긍정적인 생각을 가지자는 것이다.
|
|
|
나에겐 여러 가지 나의 생각들을 정리하고 깊게 생각할 수 있었던 계기가 되었다.
내가 이 책을 읽고 독후감을 쓰고 있는 동기가 무엇인가?
이 글을 쓰며 마지막으로 드는 생각이다.
그러면서 글로써 표현하는 나의 마지막 행위이다.
|
|
|
있다. 이 책을 읽고 난 독자라면 프란치스코 교황이 아르헨티나 출신이라는 점이나, 요르단의 국왕과 왕비에게 허리 숙여 인사한다거나, 여성에게 세족례를 해주거나 하는 등의 모습이 얼마나 과거에 비해 충격적이고 이례적인 일들인지 알
|
|
|
. 초, 중, 고 수학문제만 풀 때는 고대의 수학자가 철학자이며 동시에 과학자이기까지 했다는 것이 단순 암기는 되었지만, 어떻게 그랬는지 이해는 되지 않았는데, 내가 알고 있는 개념에 이르기 까지 이렇듯 다양한 철학적 고찰이 필요하다는
|
|
|
사건에 대한 서술이라는 구성이 성공적으로 이루어지고 있다. 또한 저자는 2천년 교황사의 방대함을 넘어 간명하며 타당하게 전체를 관통하는 역사 서술을 해내고 있다. 이러한 점들에서 우리가 요구할 것은 푸어만의 저작의 개편이 아니다.
|
|
|
다. 그리고 르네상스를 연구하는 것이 현대사회의 뿌리를 찾고자 하는 탐구의 일환인 만큼, 상품의 역사가 제시한 관점과 질문을 오늘날 우리사회에도 적용해 보면 보다 깊이 있는 인간과 사회, 역사에 대한 이해가 가능할 것이다. 15-16세기
|
|
|
라고 합니다. 능력 있는 인간이 높은 품격을 인정받고, 무능한 인간이 경멸당하거나 모욕을 받는 것을 매우 적절한 결과로 받아들이고, 그것이 사회적인 정의라고 공언하는 사람들이 오피니언 리더가 된 것\"은, 미숙한 국민인 일본인의 좋지
|
|
|
평소의 내 습관처럼 읽었고 맨 나중에 본 서문에는 이런 글이 있었다. ‘미래란, 모르는 자에겐 두려움이고 아는 자에겐 즐거움이다.’ 이 책을 읽어 내려가면서 웃음을 자아내는 소설책이 아닌데도 나의 입가에 미소를 머금게 하는 부분이
|
|
|
둘 사이에는 엄청난 차이가 있다라는 것은 누구나 공감할 것이다. 긍정적인 사고방식은 진취적인 사고방식과도 통한다. 지금까지 부정적인 사고방식을 지녔다면 이제부터라도 작은 생각의 습관을 바꾸어서 긍정적이고 진취적인 사고방식을
|
|
메뉴펼치기
