|
문학
- 시
- 민가
- 사부와 산문
- 소설(지괴, 지인)
- 문학비평
4. 당대문학
- 시
- 산문
- 민간문학
- 당오대 문인사
- 전기소설
《참고 문헌》
1. 중국문학발전사, 유대걸 저, 상해고적출판사, 1997년
2. 중국문학사,
|
|
|
중국 희곡의 대표적인 요소인 노래와 대사, 그리고 정형화된 동작들은 예전부터 전해져 내려온 가무부터 시작해서 다양한 민간의 연례행사 양식과 공연예술의 대본이라고 할 수 있는 설창문학은 오랜 기간에 걸쳐서 이뤄진 것이다.
중국 희
|
|
|
면을 살펴볼 수 있는 계기가 되었다.
〈참고자료〉
김학주(1992).《중국문학의 이해》. 신아사
차상원. 《중국고전문학평론사》.범학도서
http://www.ptuniv.ac.kr/~chee/ 서론
본론
-악부시의 종류
-악부시가 당대에 미친 영향
결론
|
|
|
문학학회, 2006, p127
신문화 운동은 사상과 문학 중심이었던 혁명이 정치적 행동으로 바뀌었다는 점과 그 정점이었던 오사운동의 사상적 배경을 제공했다는 점에서 그 의의를 또한 찾을 수 있다.
5. 결론
지금까지의 중국 근대사의 개혁과 혁명
|
|
|
중국 현대문학의 90년대적 현상에 대한 조망〉 p.49
5) 金鍾賢, 〈중국현대 격변기의 지식인〉 p.104
동아대학교 인문과학대학 인문과학연구소 인문과학연구 제4호 별쇄 1998. 2
6) 陳思和 노정은 역, 〈90년대 중국문학에 관하여〉 《문학동네》 18
|
|
|
중국 지식인의 세계인식과 서학수용 」,중국근현대사학회, 중국근현대사연구, 16, 2002
안철수, 「청말 양무파의 대외정책과 청류파의 대응」, 중국인문학회, 중국인문과학, 47, 2011
이용주, 「동아시아의 문화론 : '중체서용'문화론의 형성」,
|
|
|
중화민족의 새 문화의 방향이다.’ ◉ 서 론
◉ 본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과
그 농촌을 통한 반영
2. 魯迅의 생애와 사상
3. 魯迅의 文學世界
4. 魯迅과 한국인, 韓國에서의 魯迅 수용
χ
|
|
|
방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ 서 론
본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 농촌을 통한 반영
2. 노신의 생애와 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신의 사상 수용
결 론
|
|
|
중국인들에게 깊은 자극을 준 것은 번역을 통한 서양사상과 문학의 영향이었습니다.
청일전쟁 후 변법운동(變法運動)이 대두했던 때에 한편으로는 유럽의 사상과 문학이 중국에 소개되기 시작했습니다
이들의 문학혁명과 문체개혁, 서구
|
|
|
민간의 질고를 반영하는 노동인민의 형상이 없는데 이것은 미봉할 수 없는 손색이라 하지 않을 수 없다.
11. 참고자료
정범진, 중국문학사, 학연사
김장환, 간추린 중국문학사, 도서출판 학고방
편집부 편, 중국문학사의 이해, 지영사
김학주,
|
|
메뉴펼치기
