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문학회
고정민(2010), 한중일 대중문화산업 교류 방안 연구, 국제무역경영연구원
오구라 기조(2009), 한국, 일본, 중국의 문화·문명적 구조, 인제대학교 인간환경미래연구원
장양(2011), 한중일 3국간 무역구조와 산업별 국제경쟁력 변화 분석, 동
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역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
(2) 만만디(慢慢地)
(3) 관습
(4) 체면(面子)중시 사상
(5) 현세주의적 경향
4. 동서의 문화차이
(1) 동양사상과 서양사상
(2) 예술에서의 동양과 서양의 만남
(3) 서구 문학에 나타난 동양의 사상
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문학관, 서술구조
1) 중국 당대문예사조와 가오싱젠의 현실주의
2) 가오싱젠의 문학관 - 냉정, 객관, 관조
3) 2중 서술구조 - ‘그’와 ‘그대’
2. 묘사, 표현 기법
1) 작품의 섬세함
2) 연극적 성격
3) 만연체 문장
4) 비속어 사용
3. 중국적 문학 전
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중국 마지막 왕조인 청조(淸朝)는 268년만에 멸망하고 중국 최초의 공화정부가 수립되었다. 1)선사시대
2)춘추전국시대
3)진.한 전제국가 시대
4)한말 혼란기와 5호 16국 시대
5)수.당 시대
6)송나라
7)이민족의 왕조 원나라
8)명
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중국의 민족주의에서는 타민족의 ‘개명’이 아니라 ‘공존’이 하나의 쟁점으로 등장하였는데, 그럼에도 내적으로는 궤도이탈과 결합한 발전주의가 강하게 유지되었다.
개혁개방 이후의 중국의 민족주의는 궤도재진입 과정에서 궤도이탈
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중화인민공화국의 성립과 더불어 당시까지 중국을 지배하던 국민당정부는
대만에 새로운 국가를 건설하여 서로 상이한 체제에서 40여 대만해협사이에 두고 양안에
격리된 채로 지내왔다.
언어는 역사성,사회성,문화성등의 영향을 복합적으
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문학과 역사의 만남의 의의와 가치를 상기시키며 나는 글을 마무리 하고자 한다.
참 고 문 헌
<단행본>
장아이링, 『色 색 戒 계』 (서울: 랜덤하우스, 2008)
위화, 『인생』 (푸른 숲, 2007)
박완호, 장남희, 황지유 『영화로 이해하는 중국문
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중국학보』 제 41권 1호, 2000, pp. 387-404.
박인성, 「청대 전족 비판논고」, 『중국학논총-한국중국문화학회』 12집, 2001, pp. 239-261.
신수용, 「전족의 역사와 문화적 영향」, 『북악논총』, 제 20권, 2003, pp. 285-302.
엄영욱, 「중국문학에 나타난 성:
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중국 문학에서는 산문의 한장르)의 향방을 가늠하는 중요한 산문가였으며 , 고고한 문기가 넘치는 그림을 그린 화가에다 세속의 기운이 한점 보이지 않은 절묘한 글씨를 쓴 서예가이기도 했다고 합니다.
1. 생애
2.현실인식
3. 해결 방법(개혁
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중국이 문제에 괴로워하였지만, 서구가 다가와 해결책이 제시됨에 따라 거의 환상적으로 문제의식이 엷어지고 괴로워하던 고뇌도 극단적인 낙관주의로 바뀌게 되었다는 것이다. 이러한 메쯔가의 주장의 약점은 광범한 곤경감이 중화제국 말
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