|
문학 노신의 생애1」,
한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중국연구소,1993
이주노 저,「노신과 근대사상-진화론의 수용과 극복을 중심으로」,
한국중어중문학회,2003
한병곤 저,「노신에게 있어서의 문학과 혁명(1918~1927)」,
한국중어중문
|
|
|
문학관과 주자학적 가치를 지닌 조선조의 사대부들에게 팽배해 있던 중국문학(한문학)의 절대적 전범성을 부정하고, 문학에는 모든 민족이 공통적으로 가진 보편성과 각 민족 나름의 특수성, 독자성이 존재한다는 논리를 펼쳤다. 또한 앵무
|
|
|
문학시기를 알아보면서 어느 시기보다 더욱 격동적이고 사회주의인 중국에서도 다양한 주제들을 다루는 문학 시기였다는 것을 알 수 있었다. Ⅰ. 선봉문학
1. 선봉문학의 배경
2 선봉문학의 대표적인 작가 및 작품
3. 작가 “위화
|
|
|
『陶淵明全集』 李致洙 譯註, 문학과 지성사, 2005
『古文眞寶(後集)』 金學主 譯註, 明文堂, 2005
『古文眞寶(後集)』 成百曉 譯註, 傳統文化硏究會, 2002
『도연명전집』 李成鎬 譯註, 문자향, 2001
『중국문학사』 金學主, 신아사, 1990
|
|
|
시파
1) 왕유(王維)(701-761)
2) 맹호연(孟浩然)(689-740)
☞.변새시파(邊塞詩派) - 잠고시파(岑․高詩派) 라고도함
1) 잠 삼(岑參) (715-770)
2) 고 적(高適) (702?-765)
3) 왕창령(王昌齡)(698-757)
4) 이 기(李頎)(690-751)
5) 최 호(崔顥)(704 - 754)
|
|
|
문학담론모임, 서울, 1996.9.19.
舒其惠 汪藻 主, <新中文史>, 沙: 湖南文出版社, 1990
네이버 http://www.naver.com/
부산대학교 http://www.pusan.ac.kr/
야후(중국) http://cn.yahoo.com/
오마이뉴스, 2007.02.2 <심근문학과 선봉문학>
1. 심근문학(寻根文
|
|
|
중국영화의 거장들이 모두 무협영화에 뛰어들게 된다.
21세기 무협서사는 문학과 영화의 크로스오버를 넘어 게임시장에까지 확대되었다. 또한 헐리우드를 비롯한 서구에서 동양의 무협코드를 빌려오는 것도 유행하고 있다. 한때는 B급 홍콩
|
|
|
문학과 혁명의 올바른 접합점, 열린 사고체계의 형성과 견지 등과 문제로 그를 바라보아야 할 것이다.
◆참고문헌
전형준(1997),「루쉰」,문학과 지성사
현대중국문학학회(1992)「노신의 문학과 사상」,백산서당
김시준 역(1989)「루쉰소설전집
|
|
|
국문학》,
김은희, <신시기 여성소설 연구>, 한국중국어문학회,《중국문학》제28집.
박인홍, <그날 나는 하늘을 보았다>, 《벽 앞의 어둠》, 민음사, 1980.
백원담 역,《살아간다는 것》, 푸른숲, 1997.
한용환, 《소설학사전》, 고려원, 19
|
|
|
학과 한국문화(구-한국의 철학), 1991.
최영희, 금오신화에 나타난 작가의식 연구- 작품분석과 죽음을 중심으로, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1995. ｢만복사저포기｣
1. 서론
2. 교재 내용 정리
3. 인물 분석
3-1. 만남
3-2.
|
|
메뉴펼치기
