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중국인들은 특별히 강렬한 시비관(是非觀)을 가지게 되었으며, 이러한 시비관은 자연스럽게 문학 속에 표현되었다. 도덕에 대한 관심은 시인들에게 권선징악 사상을 심어주었는데 이러한 점은 중국문학과 희랍문학이 일치한다. 착한 일을 하
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문학의 근본문제를 다룬 것이었다. 비록 역사의 제약으로 인해 이 근본문제에 구체적이고 명확하게 답변하지 못했음에도 불구하고 이것이 중국문학과 문예이론의 발전사에서 커다란 진보였음은 의심의 여지가 없다. 임춘성 편역「중국근현
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중국 고유의 민족풍격을 지닌 최초의 대형가극 〈백발의 아가씨 白毛女〉가 창작되었는데, 이것은 중국 서북부의 농촌에 전해오던 \'백발선녀\'의 이야기를 바탕으로 했다.
3.9.4 1949년 이후의 중국문학
1949년 중화인민공화국이 수립된 이후의
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문학(先秦文學)
1) 중국역사와 문학의 시작
(1)중국 고대사 개관
(2) 중국문학의 시원
2) 서주문학(西周文學)
(1)『시경(詩經)』
①『시경』의 성격과 내력
②『시경』에 대한 고대의 인식
③『시경』의 내용
④ 『시경』이
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문에 ‘강(講)’이라 한다. 희곡과 강창은 바로 이러한 ‘강창’의 수법을 절묘하게 조화시킨 것으로 민간 문학적인 성격이 강하다.
6)시대별 특징
선진先秦문학(BC1400~BC222)
‘선진(先秦) 문학’이란 상고시대부터 진(秦)나라가 중국을 통일하
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문학으로 변모했다. 황춘밍[黃春明]의 〈한 마리 고양이의 익사 溺死一隻老猫〉(1980)가 대표작이다. 한편 1970년대 후반부터는 중국 본토의 문학작품이 타이완의 잡지에 때때로 등장하기도 한다.
3.10 참고문헌
중국문학
3.10.1 개론·역사
중국문
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차이나 프로젝트』(서울: 휴머니스트. 2003)
* 논문
권혁태, 「'고구려사 문제'와 일본의 동북아시아 인식」, 《황해문화》, 45, 2004
금희연, 전인영, 「중국의 소수민족정책에 관한 연구」, 《세계지역연구논총》 제12집, 1997
금희연, 전인영,
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민족주의: 지속성과 변화를 중심으로.\" 『한국정치외교사논총』.24/2.
조성환. 1990. \"중국근대민족주의의 이론형성과 정치전략, 1985-1904.\" 『중국·소련의 사회사상』. 문학과 지성사.
조영남. 2002. \"개혁기 중국 민족주의와 대외관계: 기존 논
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문학 노신의 생애1」,
한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중국연구소,1993
이주노 저,「노신과 근대사상-진화론의 수용과 극복을 중심으로」,
한국중어중문학회,2003
한병곤 저,「노신에게 있어서의 문학과 혁명(1918~1927)」,
한국중어중문
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국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문
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