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중국의 음주문화>
1. 중국의 술의 역사
2. 중국의 술의 종류
3. 중국의 음주문화
1) 중국의 음주습관
2) 중국의 음주예절
4. 중국과 한국의 음주문화 비교
<중국의 음주문학>
1. 이태백(이백)
1) 이백의 시
2. 두보
1) 두보의 시
3. 이태백과
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민족의 한 집단적 성격을 살필 수도 있다.
참고문헌
김낙필, 도교의 원상징과 무극·태극, 한국원불교학회, 1996
김진석, 문학교육과 상징, 서원대학교, 2001
박미정, 향가의 기원성에 대한 유형적 고찰, 대구대학교, 2009
서철원, 건국신화의 여신
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문에 특유의 풍자적인 면모는 찾아볼 수 없다. 하지만 앞서 다룬 <열녀함양박씨전>을 보면 노골적이지는 않지만 은근한 투로 비판하는 모습이 담겨있음을 알 수가 있다.
참고 문헌
책
편집 이상백,『한국문학을 읽는다 양반전·허생전, 박
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국문학회, 정음사, 1979
《국문학개론》, 김광순 외 저, 새문사, 2006
《5백년 고려사》, 박종기 저, 푸른역사, 1999
《중세시대의 환관과 공녀》, 정구선 지음, 국학자료원, 2004
《야사로 보는 고려의 역사2》, 최범서 지음, 가람기획, 2005
《중국으
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문
8.박규송(2011),\"Rawls 정의론의 질서정연한 사회에 관한 연구:정의로운 사회의 특성과 복지국가와의 관련성을 중심으로, 고려대학교 대학원 석사학위 논문
9.리앙이원,소득분배 양극화현상에 관한 비교연구:중국과 한국의 사례를 중심으로,
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문본과 뒤섞이지 않고, 문집이나
야담집에 수록되어 있는 한문소설
소설의 발전에 기여
국문 장편소설 :
소설의 문체와 수법을 발전시키는 작업
한문 단편소설 :
현실인식의 주체를 가다듬는 작업
▷ 참고문헌 ◁
조동일,『한국문학통사3 -제
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문당.
김헌선, 1994, 한국의 창세신화, 길벗.
김화경, 2002, 일본의 신화, 문학과지성사.
박종성, 1999, 한국창세서사시 연구, 태학사.
서대석, 2001, 한국 신화의 연구, 집문당.
서유원 2002 중국민족의 창세신 이야기 아세아문화사.
선정규, 1996, 중국
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문학적인 대응이라면, 그가 같은 해에 프랑스 망명을 결행한 데 이어 톈안먼 사건 뒤 중국공산당을 탈당한 것은 분명한 정치적 대응이었다.
내면으로의 순례임과 동시에 현실과 허구, 기억과 환상을 가로지르는 반성적 여정의 기록으로 평가
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문인들의 악습을 개탄하고 비판을 가한 다음 건안 칠자에 대한 구체적인 평가를 가하였다. 그의 문학 비평은 문학에 대한 인식을 새롭게 하고 문단 활동이 활성화될 수 있도록 하였다.
<참고 문헌>
김학주 저, 《중국문학의 이해》, 신아
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문학사에 있어 장르 구분의 역사는, 서양에서는 고대 그리스의 『시학』, 동양에서는 고대 중국의 『시경』까지 거슬러 올라간다. 이들의 영향을 받은 근대 이후 국문학의 장르 체계는 학자들마다 상이한 견해를 보이고 있다. 예를 들어 가장
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